凡文章之有韻者，皆可歌也。第時有升降，言有雅俗，調有古今，聲有清濁。
原其所自，無非發人心之和，非六德之外，别有一律呂也。漢魏晉宋之有樂府，
人多不能曉；唐始有詞，而宋因之，其知之者亦罕見其人焉。今之歌曲，比于古
詞，有名同而言簡者；時亦複有與古相同者，此皆世變之所緻，非故求異乖諸古
而強合于今也。使今之曲歌于古，猶古之曲也。古之詞歌于今，猶今之詞也。其
所以和人之心養情性者，奚古今之異哉！先哲有言：今之樂猶古之樂，不其然欤！
【越调】天净沙 十二月乐词并序,元代孟昉
凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。
原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。汉魏晋宋之有乐府，
人多不能晓；唐始有词，而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古
词，有名同而言简者；时亦复有与古相同者，此皆世变之所致，非故求异乖诸古
而强合于今也。使今之曲歌于古，犹古之曲也。古之词歌于今，犹今之词也。其
所以和人之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！