卷三

陈全之Ctrl+D 收藏本站

《星度》

天文所以观天察地考数造历,以授民时者也。然验天所以必合乎地者,以天节气难寻,地之中气可按也。节气者何?十一月大雪之类是也;中气者何?十一月冬至之类是也。天无体,以二十八宿为体;天无度,以自其行过次第为度。岁有十二月,月有三十日,日有十二时,时刻皆八,子、午、卯、酉则加二刻。天度所历,所谓至于角娄井奎,是谓度也。地面所经,所谓出卯入酉、出寅入戌,某时某刻者也。九百四十分为一日,而又分谓四分之日,以周天分十二次,次三十度,而复为四分之度,所以晞也。日顺数之见,其进与天左旋;逆数之见,其退而若右转。是以自地面而观其运行,则皆左旋,白天度而考其次舍,则日月五星以渐而东,其行不及天而次舍日以退。然虽退,其行未尝不进;退虽逆,其进未尝不顺。气盈朔虚,闰以生矣。若夫五星则复可言。降娄玄枵以负东海,其神主于岱宗,岁星位焉;星纪鹑尾以负南海,其神主于衡山,荧惑位焉;鹑首实沉以负西海,其神主于华山,太白位焉;大梁析木以负北海,其神主于恒山,辰星位焉;鹑火大火寿星豕韦为中州,其神主于嵩丘,镇星位焉。辰次之行,节节相系,是以分野定于山河,阴阳昭于云汉。自坤抵艮为地纪,自乾携巽以为天纲,分野与帝居相值,皆五帝墟也。故究咸池之政而在乾维内者,降娄也,故为少昊氏之墟;叶北宫之政而在乾维外者,訾陬也,故为颛顼氏之墟;成挕提之政而在巽维内者,寿星也,故为太昊氏之墟;布太微之政而在巽维外者,鹑尾也,故为列山氏之墟;得四海之中,承泰阶之政,辕轩也,故为有熊氏之墟。盖县象在天,其本在地,土气之与天星以精气相,不系方隅。故占测分度,但以山河为限,不主州国,是以先儒配国,吾皆无谈。其云汉终始原于二至者,必极其趣。今夫十一月一阳生,云汉渐降,退及艮维,始下接于地,至斗建间复与列舍气通,在易则为天地始交泰象也。逾析木津,阴气益降,进及大辰,升阳之气究而云汉沉潜于东正之中,故易雷奋地为豫龙,出泉为解,皆房心象也。星纪得云汉下流,百川归焉,析木为云汉末派,山河极焉。自析木纪天汉而南曰大火,得明堂正位,阳气自明堂渐升,达于龙角曰寿星,龙角谓之天关,在易以阳块阴象也。升阳进逾天关,得纯乾之位,故鹑尾直建己之月,列太紫为天庭。正月一阴生,云汉潜萌于天稷之下,进及井钺得坤维之气,阴气始达于地上,而云汉上升,始交于列宿七纬之中矣。云汉达坤维,右而渐生,始列宿上,觜觿参代,皆值天关表而在河阴,故宝沉下流得大梁。十月阴气进逾乾维,始上达于天,云汉至营室升,气益究与内规相接,故自南正达于西正,得云汉升气,自北正达于东正,得云汉降气。夫究一元之流行,以考云汉之始终而及乎?帝居之所,直以观天文,斯过半矣。帝居之所直五行之精气,所以宰乎物者也。是故金木得天地之微气,故其神治于季月;水火得天地之章气,故其神治于孟月。章道存乎?至微道存乎?终皆阴阳变化之际也。若微者沉潜而不及章者,高明而过亢,皆非上帝之居也,由是观之,历特为纪数之书,象特为观天之器,大本大原则不在是矣。故吾之所取,南考中星,北察斗建,宅四方四隅,以定候审。二至二分之测景,稽一元升降之常度,随时收改以与天合,必不拘拘有迹之粗,以写无形之妙,其所以察之齐之,必在心术之微,不倚器数之末。此钦明文思帝尧所以为不可及,而赵尧李舜倪汤贡禹虽举春夏秋冬,惟诗书不事心德,无素汉高,所以仅小康也。

《尔雅》既曰:释天不得不略,言其趣凡有六等:一曰盖天文见周髀如盖在上;二曰浑天形如弹丸,地在其中,天包其外,犹如鸡卯白之绕黄,杨雄、桓谭、张衡、蔡邕、陆续、王肃、郑玄之徒并所依用;三曰宣夜旧说,云殷代之制;四曰昕天昕读为轩,言天北高南下若车之轩,吴时姚信所说;五曰穷天云穷隆在上,虞氏所说;六曰安天晋时虞喜所论。郑注考灵曜云:天者纯阳,清明无形,圣人则之制璇玑玉衡以度其象。如郑此言,则天是太虚无形体,但指诸星转运以为天耳!

史云:郎官上应列宿。诚哉!是言也。矧三公九卿乎?故中台星折则张华应之,长庚入梦则李白应之,赵普乃紫微垣一小星之类,其应历历不能枚举。前元天历戊辰,娄宿降灵,我高皇帝以是年生。至洪武戊寅,而娄星复明。又若洪武元年正月,彗出昴宿,是年元运除旧,高皇布新,是昴宿实应胡星也。正统己巳,荧惑入南斗则车驾北狩。弘治庚申夏,彗犯紫薇垣,五尚书予以录于前矣,此皆所闻所见者,孰谓天道玄远而不可稽哉?

《列子》曰:天倾西北,日月星辰就焉。地不满东南,百川水潦归焉。此非大观之见也。天左旋,地处其中顺之,故日月星辰南面视之,则自东而西;北面视之,则自西而东。北极居中,日月星辰四面旋绕,非就下也,远不可见也。日月星辰恒在天也,人远而不及见,如入地下耳!《论衡》曰:日不入地,譬人把火夜行,平地去人,十里火光藏矣,非减也。此语甚真。昆仑山地中极高之所,故山南之水入南海,山东之水皆入东海,山西之水皆入西海,山北之水入北海,此《西域游记》论之。中国当昆仑之东,故江淮河汉皆入东海,而云地不满东南者,知其委而不知其源者也。

《日食》

日之所照,周遍华夷,云之所蔽,至为近狭。今太阳实亏而有浮翳蔽之,虽京师不见,四方必有见者。此乃天戒至深,不可不察也。汉成帝永始元年九月,日有食之,四方不见,京师见。谷永以为沈湎于酒,祸在内也;二年二月,日有食之;四方见,京师不见。谷永以为百姓屈竭,祸在外也。臣愚以为永之所言,未协天意。夫四方不见,京师见者,祸尚浅也。四方见,京师不见者,祸浸深也。日者,人君之象天意。若曰人君为阴邪?所蔽灾慝明著,天下皆知其忧危,而朝廷独不知也。由是言之,人主尤宜侧身戒惧,忧念社稷,而群臣乃始相率称贺。岂非上下相蒙诬枉天谴哉?又食不满分者,历官术数不精,当治其罪,亦非所以为贺也。

日月蚀,昔人纷纷置论不一。国朝宋潜溪云:月本无光,其有蚀是为地影之所隔也。月上地中而日居下,地影既隔,则日光不照,其隔或多或寡,故食有浅有深。盖地居天内,如鸡子中黄大,不过与月同,地与月相当,则其食既矣。宋此论将有见于夜耳!月蚀固有在申酉时、在寅卯时者,或日未没或已出,亦可谓地中日下而隔蔽乎?且日何为?亦有食也。刘保斋云:日轮大,月轮较小。日道近天在外,月道近人在内。日食既时,四面犹有光溢出,可见月轮小不能尽拚日轮也。日月合朔时,月常在内,未有日在内者,故月食日也。日月相望则日食月者,月虽资日光有圆于望时,然微相参差,则光圆恰相冲射,则日反食之。如点灯者,当在炉炭炎炽之尖,所冲射则灯反不然。此历家所谓暗虚,言月为日所暗,而非日之实体,暗之乃日之虏冲耳!此言有据日外月内者,日火也,月水也。此日月之行,所以有上下之异。然谓其轮复有大小,则恐未宜。日食既时,四面犹光,自缘日光本盛与月不同,乃尔若地与月,共形体大小何烦拟类?昔人以远征至日出入处,已有所言。朱子亦尝言之,日固不大于月也。宋之所言地影正,可如佛氏言月中所有,不当以论月蚀。刘之所言乃是历家之说。历家日光遥夺月光则月食,日为月掩则日食之说,朱子尝以示门人矣。考之理数似只如此。他日论日蚀,又云日月会合处,月合在日之下,或反在上。故蚀论月蚀云:日月相照,月不受日光此一句是用伊川语。阴盛亢阳而不少让,故蚀何也?阳气衰阴,亢阳不让,此日蚀事也。日蚀书于《春秋》,而月蚀不书。若阴盛亢阳为月蚀之灾,圣经安得忽诸?

《禹本记》言:河出昆仑,高二千五百馀里,日月所相避隐,为光明也。后儒日如火把之譬,盖出此元人尝穷河源矣。殊不如本记之所言者。

十二相眉取义,子寅辰午申戌俱阳,故取相属之奇数以为名,鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指;丑卯巳未酉亥俱阴,故取相属之偶数以为名,牛四爪、兔两爪、蛇双舌、羊四爪、鸡四爪、猪四爪,见《洪巽漫录》。子午卯酉五行死处,其属体皆有亏。鼠无胆,兔无肾,马无胃,鸡无肺,见《曾三异因话录》。或曰鼠胆在首,非无也。

唐尧元年甲辰,至我太祖洪武元年戊申,计三千七百二十五年六十三甲子。《邵氏经世书》谓尧得天地之中数。盖尧之时,在日甲月巳星癸辰申,而当乾之九五,值十二万九千六百年之中,故谓中数也。考之天开甲子,至我太祖洪武十七年甲子,计六万八千八百八十一年。胜国元明善有曰:夏禹即位后八年而得甲子,入午会之初运,当始之初六。故推胜国至元甲子为午会第十运,则今已入第十一运之中,乃始之九三也。欲复二帝之盛,以跻三代之长,是望今日。

《户口》

古今户口登耗不同。不抵易代之初常耗,而承平日久则登矣。禹分九州时,民户一千三百五十五万三千九百二十三,民口三千九百二十二万。周公相成王时,民户一千三百七十一万四千九百二十三,民口四千九百二十三万二千一百五十一。春秋时,民口一千一百八十四万七千。汉平帝时,民户一千二百二十三万二千六十二,民口五千九百五十九万四千九百七十八此汉之极盛也。光武之兴,民户四百二十七万九千六百三十四,民口二千一百万七千八百二十;桓帝时,民户一千六百七十万九百六,民口五千六万六千八百五十六。至三国 曰拆立之时,通计户一百四十七万三千四百三十三,口七百六十七万二千八百八十一。晋武平吴,天下户二百四十五万九千八百四十,口一千六百一十六万三千八百六十三。至隋大业中,户八百九十万七千五百三十六,口四千六百一万九千九百五十六。至唐永徽中,户三百八十万;天宝中,户八百九十一万四千七百九,口五千二百九十一万九千三百九,此唐之极盛也。至大历中,户才一百三十万,此古最耗者。宋太祖定天下,户三百九万五百四;至真宗时,户七百四十一万七千五百七,口一千六百二十八万二百五十四;神宗时,户一千七百二十一万一千七百一十三,口二千四百九十六万九千三百;徽宗宣和中,户二千八十八万二千二百五十八,口四千六百七十三万四千七百八十四,此宋之极盛也。元世祖混一之初,户一千三百一十九万六千二百六,口五千八百八十三万四千七百一十一;至其末年,口五千九百八十四万八千九百六十四,此元之极盛也。我朝洪武之兴,当元乱残毁之后,户口尚耗。至嘉靖中,户九百三十五万一千九百七,口五千八百五十五万七千七百三十八,亦可谓盛矣。然今制军匠等户不分,折民间口之入籍者十漏六、七,况自兹以往,日丁盈成之运,将来户口之登,岂止汉唐宋元之所谓盛者而已哉?

按:马端临曰:古者户口少,而皆才智之人。后世生齿繁而多,窳情之辈均是人也。古之人方其为士,则务学问;及其为农,则勤稼穑;及其为兵,则力战,是以千里之邦,万家之聚,皆足以世守其国。后世之民,才益乏而智益劣,士拘于文墨,而授之介胄则惭;农安于犁锄,而问之刀笔则废,以至九流百工、释老之徒、食土之毛者,日以繁夥,不足以增重邦国。官既无籍于民之财,而徒欲多为之法,以征其身,户调口赋日增月益,而民益穷苦憔悴,只以丁多为累矣。悲夫!

赋重莫如苏州,亩科粮至有一石六斗、三斗及二石者。洪武初,正耗止二百十四万石。永乐后益为三百万石馀,两京百官禄俸尽派苏州,计米几三十八万石,又供亲王白熟米一万石馀。

《建都》

自古中原无事则居河之南,中原多事则居江之南,自然之势也。成周以来,河南之都惟长安、洛阳,江南之都惟建康,其次则有襄、邓焉。唐朱朴之议曰:襄、邓之西,夷漫数百里,其东则汉舆、凤林为之关,南则菊潭环屈而流属于汉,西有上洛重山之险,北有白崖联络,诚形势之地,沃衍之墟,若广浚河渠,漕挽天下,可使大集,此建都之极选也。虽然皆未有及燕蓟之形势者,大行盘盘,自西而北,居庸、古北、松亭等关,北瞰河汉,南引江淮、土厚水深,博大爽恺,其人沉鸷材勇。杜牧所谓王不得不王,霸不得不霸之地。岂非天遗其势,以贻我明万世帝王之业乎?朱朴,襄阳人,以三史举繇荆门令,进京兆府司录参军,改著作郎。乾宁以大府少卿李元实欲取中外九品以上官两月俸助军兴,朴上疏执不可而止。擢国子毛诗博士,上书言当世事,议迁都曰:古王者不常厥居,皆观天地兴衰随时制事。关中隋家所都。我实因之,凡三百岁文物资货奢侈僭伪皆极焉。广明巨盗,陷复宫阙,局署帑藏,里关井肆,所存十二。比幸石门、华阴十二之中,又亡八九。高祖、太宗之制荡然矣。夫襄、邓之西,夷漫数百里,其东汉舆、凤林为之阙,南菊泽环屈而流属于汉,西有上洛重山之险,北有白崖联络,乃形胜之地,沃衍之墟。若广浚漕渠运天下之财,可使大集。自古中兴之君,去已衰之势,就未王而王。今南阳汉光武虽起而未王也。山河壮丽处多,故都已盛而衰难可兴也。江南土薄水浅,人心嚣浮轻巧,不可以都;河北土厚水深,人心强愎狼嚣,不可以都。惟襄、邓实惟中原人心质良,去秦咫尺,而有上洛为之限,永无夷狄侵轶之虞。此建都之极选也。不报。

吴朴《纪略》云:关中西接姜戎,东尽潼陕,南连巴汉,北际朔方。左有函谷二淆,表以太华、终南之山;右有褒斜陇首,带以黄河泾渭之川。金城万难,周池成渊,九州上腴,天地巨噢。楚地有变,出兵商于直捣上庸。又命巴蜀治舡,积粟浮岷江,直造巴东,从江汉以抵襄阳,则东西合势夔万,归郢宛叶。唐邓、永以无虞,他寇非所患也。韩魏有变,吾出兵同华、下甲、宜阳,据虎牢、成皋,历原武、延津以及卫辉、阳晋,再自成臬渡河逾漳,直会洛州,又径渡蒲津以据汾绛,则韩赵魏底定。若以魏兵攻临淄、即墨之南,发河北之卒直批博关,则淄青又宁,山东无恐。蜀中有变,若命江伷之兵趋成都,狄道之兵趋甘松,或由司马剑阁,或自阴平故道,或进阶文,或田瞿塘多方百出,则蜀道悉平,金牛巫峡难为其险矣,盖关中所以制御诸戎,如自高临下,有以知其险而计可万全。诸戎若逆御关中,如自下趋上,则不胜其沮,锐气易尽,此关中所以可都也。我国家南北肇建两京,其山东、两河等处,古称难治,所谓中强之弊,首尾之弱,或者不能无之。况自北都临制中原,势颇不顺,而关中出师区夏,顺若建瓴,何则?大河以南,自保州边吴泊,西距长城口广袤五十里,其间若遂城,西北十八里之牟山,至保州西北六十五里之柏山,路谷十馀。如保安西北四十馀里之八角口,古北平军灰岭山二十五里之安阳口,定州之西一百八十里之北砦,与夫石舅银坊冶山数处。虽北京临制中原之道,然山川形势与京郡大是向背。苟屯兵聚众,必死以守,未易当也。其外多阻塘水,不可进矣。载观自顺安东至任丘二十里,川堑沟渎,苇泉纵横,地类天牢;又东北至雄州三十里;又东至霸州七十里;又东抵海水口营田圩岸,湿水渐洳,地类天陷;又自顺安至肃安约五里,两河之间草茂盛,地类天罗;又西至安肃县之西二十五里,夹地之间,硗确不平,地类天隙。凡此皆难师于中原者也。

元刘太保曰:上都国祚短,民风淳;太都国祚长,民风淫。遂定大兴为大都,开平为上都。四月避暑则于上都,马就水草,八月回大都,岁以为常。

周自后稷至于文武,皆都关中,号为宗周。秦为阿房,殿在长安西南二十里,殿东西四千步,南北三百步,上可以坐万人,庭中受十万人。二世为赵高所杀于宜春宫,在杜城南三里葬于旁。

都金陵者宜守淮以防外庭,守武昌、九江以蔽上游。守淮之势,东固淮安、泗州,自丹阳而扬州而淮安而泗州,乃全淮之右臂也;西固凤阳、寿州,自采石而和州而凤阳而寿州,乃全淮之左臂也。东无淮安,虽得泗州而不为用;西无凤阳,虽得合肥而不为用。上游之势,沅、湘诸水合洞庭之波而输之江,则武昌为之都会,故湖广所以蔽九江。江西诸水与鄱阳之浸汇于湓口,则九江为之都会,故九江所以接武昌而蔽金陵。若用于天下,则徐、邳、临清,淮安之应也;洛阳、钧、郑、凤阳之应也;荆州、武昌之应也;而襄阳又荆州之应也。固荆州可以开蜀道,固襄阳可以控川陕,固临清可以通燕冀,固洛阳可以制潼关。其西南守江西以运百粤,其东南守浙江以治闽吴,皆金陵之门庭帑藏云尔。

金陵控带荆扬,引输江湖,宅中南北,山川之雄结,原隰之平衍,食货之富饶,足以容万乘供六师。我太祖阅《江楼记》深得之。

太祖平定天下之后,以北平建都可以控制胡虏,以问廷臣,此圣人高出万世之见也。而翰林修撰鲍频对曰:胡主起自沙漠,立国在燕,今百年地气天运已尽不可因也。岂非风水之说乎?今都燕百五十年,天下太平如一日,则地气天运已尽之说,敢为欺罔可以诛矣。

五季及宋都汴梁,汴梁宅中南北冲道水陆。后世议都者,舍金陵其庶几乎?其地平旷无险,三代前封建诸侯,则王几无恃,故不可都。春秋以后,葵丘之会,践土之盟,败师于邲、于鄢陵,及刘项画界鸿沟,已各留意。夫重屯之势,利于用武,又得扼控屏蔽以制于外,是诚胜地如固燕蓟、固绛泽,则彰德、卫辉无北忧;固山南则嵩洛无西忧;固襄、黄则南、汝无南忧;固临济则归、陈无东忧,由是而运于四方,漕贡朝会之便,永无所归。

夫建都之说有三:尚德者,观其会;藉力者,审其要;处变者,先其急。周公之营洛也,道里遐迩无相远也,朝觐会同不偏累也。有德易以王,无德易以亡。故曰:宁以天下病子孙、不以子孙病天下。此观其会者也。汉高之都关中也,披山带河,四塞为固,三面保阻,独以一面临敌,卒然有警,百万之众可具。故曰:地势便利下兵子诸侯,犹居高屋建瓴水也。此审其要者也。光武之据河内也,深根固基为天下本,西遏赤眉之强,北扫幽蓟之乱。故曰:进足以胜敌,退足以坚守。此先其急者也。外此则宋襄之仁义终亏伤肱之师,项籍之宰割无救固陵之急。江左纷纷,六朝递革,露捷徒闻,翠华不北,盖所谓无其实而慕其名,舍其利而履其害也。嗟夫!天时可恃也。而岁德所临,不足御王翦之攻,地险可据也;而祁山大举,无能免马谡之败,人心可凭也。而宋人南渡,群万千忠节之士,俛首丧气于武林琼崖之间,是岂不有道焉存之尔乎?故尝曰:尚德之说,远应变之谋迫无已,其惟审势乎?审轻重之势,以酌首尾之分,明首尾之分,而定内外处之极。则关中其最也,幽、蓟、并、冀其次也。宛、洛、许、邺自置身于战场,荆、益、湘、吴终限宇于天外。魏人狭小云、代,欲事改迁不于关中,而于洛阳,此所以恒、朔之地,盗贼猬兴,秦陇之间终成异域也已。

《畿辅屏蔽》

元人攻燕,劲骑捣居庸,北附其背,大军出紫荆口,南扼其项。今宣、大、雁门、蔚、朔等关,虽为京师外藩,然降城、高阙、东胜险要未复,外藩关镇仅可自支,且大宁久没于奚胡辐里关口。如顺天府北九十里有昌平州,州东北九十里有黄花镇,自黄花历大小谷口如白马、陈家、吊马等峪关口积有四十八,东至密云县之古北口,自古北口历二十四关口至娥眉寨。其间历黄松峪、将军石等关,凡五口,乃抵蓟州东岸峪。自关以东,历宽峪等关,凡十口,乃至遵化县之马兰峪。自此历沙波、罗文、松青、龙井儿、潘家口、团亭寨等关口凡三十一,乃至大喜峰口。又历七十口至永平府迁安县之青山口,自青山历十二口,直抵冷口,自冷口东历河流、徐流等三口至刘家口。又历四口,乃至卢龙县之桃林口。自桃林又历四口,至昌黎县之界岭经箭杆等六口,乃至抚宁县之义院口。又历石门等五口至董家口,自董山历大毛山、小青山等十口,直至山海关。前后跨越一州七县。但念喜峰、潮河去京师二百馀里,地甚平坦,可以长驱黄花、山海,兵粮少弱。密云一带地方延长,营堡稀阔,力分势缓。朵颜结婚海西,连并兀良哈。计料今日不惟不敢出喜峰,收大宁,破走朵颜,且虑变起,仓卒而无以应之者矣。夫关口之要,昌平东北极于山海关,若语西南,则又尽于大龙门;若保定、真定,亦有可言矣。是故昌平之西有杨口,西历二十七关口,直至天津关。白天津西历十五口直至大龙门,又保定府易州之西八十里有紫荆关,唐县西北有鸿山、倒马、八渡三关,真定府井陉之故关,自故关而之真定府西之恶石,自恶石而之灵寿县西之白羊,由白羊而之曲阳县之龙泉,自龙泉而之金龙,自金龙而之周家堡,自周家堡以至定州之西倒马关。夫永、顺、真、保前后关口积二百有二十,喜峰、潮河固可惧,而紫荆、白羊亦不可忽也。景泰中,虏骑次止都城之下,非以失紫荆、白羊者乎?蚁穴弗防遂成鼋窟。谋国者当必有深长思者矣。

蓟州遵化平谷之马兰谷、将军石、大喜峰口、熊儿谷、三屯、营罗、文谷、宽佃谷等俱北边紧要关营,丰润之南即临大海,海运道其要接永平东北,当密云之路,诚京辅要地。而喜峰口,朵颜三卫出入之门,尤为紧要。

辽东三岔河一带,亘数百里。北自辽阳旧城,至南三岔河关,俱弃以与朵颜三卫,住牧隔绝。东西增费,堡戍其地,且多草木鱼鲜之利。若自宋家堡直西,过镇远关截守,不亦快乎?

潮河川寔为虏冲,沙淤水漫,孙营难守。凡边墙水口,俱然可容无处乎?==武备

京师最忌轻弱,王卒尽行,诗人所剌,惠此京师,以绥四方,所以为可也。秦征材士,汉徙豪富,及后皆能摧破强虏,雷动域中。惟唐玄宗出关中兵救安攘戎城,内备始虚,天下之势偏重矣。且京师之兵与边戍所处者,贫富殊悬,艺能差异,出兵外讨,胜之不武,不胜寒心,此昭宗所以见侮于宋文通,而汴岐交戍终致兵斗阙下,社稷为墟也。我国家以永乐辛丑定都燕京,仍元之旧。其置兵肇卫以护陵寝,壮中夏威,夷狄无不备。至内设锦衣十二卫以卫宫禁,留守四十八卫以卫京城。曰五军、曰三千、曰神机,统诸军以司训练。又有十二团营,如耀武、旧武、练武、显武、敢勇、果勇、效勇、鼓勇、立威、伸威、扬威、振威,所以简精锐备征伐。然原制五军,所以肄营阵,神机所以肄锐手,三千所以肄巡哨。或云三营各自团操,恐武艺不能相通,临敌必难相应。若合三营军马同在一处,相兼操习,技熟之后必赖其用。宋有叠阵法,吴璘所作也,似亦可用其法。前一行,刀楯蹲伏以俟,其阵最低;第二行,矛戟大枪立地以俟,其阵稍高;后一行,骑兵弓矢,其阵最高。互相倚恃,迭为赴援。窃谓最低之阵,若边塞之外蹲伏之处,掘地取足容身,刀盾蔽目更蔽以云幢,而参之柁戟则矢镞莫加,虏马之足不能给。又边塞之所,其在陆也,则纵横掘堑以为地网;其遇泉也,则沟引停蓄以为水柜,然虏骤来众情忙逼,或在地网水柜之外,即当施吾制截之方,则有电扫雷丸可用矣。其为器也,管用七尺而以铜为之,小管七寸,而以药发之,小管之口塞以铅丸,出入橐中,日夜任发。远者一、二里,近亦二千步。凡丸及之处,人马辟易,虏骑充塞,然后克施全功。若略邑攻坚以复边要,久没城垒,尤其所宜者。且用众少而成功多,赀费省而兵卒强,人人喜于进战,不俟我之威逼也。云幢以遮外卫内,而施吾攻战之秘。柁戟一挥,则强勇不能御矣。书考钜鹿救赵,项籍大破章邯,官渡相持,关羽直取颜良,马超驰逐曹操,闵冉冲溃梁犊,皆此之故也。吴朴云:京师操练所以厚畿,护运国威也。近归权门,鬻以免班,莫敢究正。此衰弱之所由,其后良可叹也。近世回夷达虏杂处中国繁华之地,如两京、河间、真、保、临清等处皆是。往往群其族类,崇其俗尚祖,其教习确然不入吾中国之化,其所羁縻仅及其身而已。方承平全盛之时,尚梗然如此。一旦风尘之起,当若何耶?

《京畿水利》

京畿之东濒海数千里,北极辽海、南滨青齐萑苇之场,海潮日至淤为沃壤,其于两浙海滨之地,大始相同。然卢沟、白河、滹沱、易水、卫、潞诸河,俱会京辅,苟不从上浚泄,不无迅猛横溢。吾观卢沟之水发自马邑、洪涛山之桑乾河,而朔州武军山之灰河,武州白洋溪谷之武川,汉土谷之浑源川,应州西安镇之崞川,皆入桑乾流至马邑县西北之金龙池。隆庆州妫川之水,自州界流至保安州西南三十里之清水河,吞纳万全左卫西海子之水,并保安所出二郎沟之水、天神界所发水沟口河之水,会宣府城南五里之洋河,同燕尾温河,以至团山溪河之水,经保安之南沽河之西,至怀来晋阳山滦河之水,顺势西流,毕会桑乾。其龙门之水,因沟盐流至广阳房山县北、良乡县东,亦由广阳以入桑乾。并从东南流抵宛平,过卢沟,至看丹口。其万全、赤城之东河、西河,云州雕鹗堡之南河。南河之源,自剪儿峪狗儿村合流至此;西河则合温泉东流分而为二:一从西北入宣府城,一从城南以合东河;东河则自独石、云州东南流经古北口。三河异流,共趋古北,过密云,至顺义县北二十里之牛拦山,会潮河,经通州出直沽以入于海。其黄花镇川河,自塞外经昌平、怀柔玉河、大通二河,绕都城过大通,直抵高丽庄。顺义黄颁峪所出七渡河,经流三河。昌平芹城水西南流至兰沟一亩之清河,经燕丹村双塔水,自双塔店以会昌平县月儿湾之榆河、沙河,过顺义,若香河县拔罾口之河,经流县西,同前众水俱涯白河,御夷北塞。鲍丘水南流径九庄,岭百馀里,过密云戍合道人溪出县界。密云刑山水流为广刑关外三川,流经密云东北,号为「要水」。三河县东南平谷故城之水,接纳洳河、泃河、周村、马庄、独乐、小碾、乡泰诸河,自平谷界过三河,抵通州之宝坻湾阳界梨河,经遵化县西南连汤池,直入宝坻之汉口会通潮河。若滹沱水源出代州繁峙县秦戏山,历代、崞、忻、定、五台、盂县,过榆、枣,出卤城,经三合,入南关井陉、平山,趋献县易、曹河,诸流至此俱并行矣。载观盂县龙化河水,向北流虑𢈶云中牧马,与夫大鸣泉流为韩河,经真定县界松岭水,经阱县为泔淘河,流为绵蔓。又吞秽河、松阳河,源自灵寿之楸山,灵寿东北卫河经焉。其水则来自常山矣。山西诸水散于燕脂当城派河,直至阜城派河,又吞纳之。清漳河抵卫水,入武邑县北三十里,名曰夹河。大河山麓之水,流至武安沙窝里伏出儒教,与沙河县之水流为响水河者,同入潞河。潞河出自辽州大行山,历武安柏林伏流至洛远里复出,东经巨鹿。凡诸数水咸指滹沱为壑。然易水、曹河,至献县五里铺,已同滹沱河朔名水,必以曹、徐、石桥一亩滋河、沙河、鸦儿唐河为宗,是故唐水自灵丘县过飞犭、倒马,至唐县界入祁州,以会沙河。沙河自定经祁东南入滋河。滋河发自无极县,历深泽至祁西南三十里,乃合沙河。沙河又受道拦告河。盖道拦河源自平乐县山麓之水,流至涞水县西十里,是谓道拦,行唐县扬州岭水流入县界,又谓告河。鸡距泉、一亩泉流至保定城西三里而清苑,至安州之西南则氵雁为刘家淀矣。完县界水经满城之南五十里,即方顺河也,流之清苑。石桥河水东历清苑之南二十里,则入黄狗窳。梁河之水,自唐河分流至保定东三十里,保定南九十里,则有土尾河焉,源自蠡县。唐河经县界抵安州五回岭之雷溪,水经满城之北一十里,号曰大册河。自此经清苑北十五里徐河,所由名也,亦入安州。其长流之源,由鲍河过安肃出新安,东南至雄县,以入瓦济、温义,则发自安肃之南三十里,号为曹河。一出县西十里曰徐河,俱会安肃县南,彼此相合,河名温义。再转南行,与长流交会,经雄县亦归瓦济。束鹿双丘鸦儿河源出晋州,入束鹿境以入深州。易州西南五十里有女思谷水,自涧东北以流转而西南,径赴易州。有涞水发自矾山桃林,入涞水县界东入圣子水。有庄溪出自紫荆南,入白涧。以前数水顺流归宿,咸以易水为宗。易水则在安州城北,流至雄县,即为瓦济。过五里铺,合滹沱,历保定,出直沽,入于大海。代郡涞山之水流至涞水县北,又东南至定兴,西合五里涧,则为拒马河。而新城马村河、紫泉河又会之矣。并至白沟,东注霸州、任丘县之滱水,及掘鲤淀之水,与夫洋东、五千二淀,由肃宁县外二十里,下由中堡河。武清之南,有沽港,西接西沽,东合小直沽,与前数河同归直沽。又东起信安御河,西至霸州漠淦口,又保定县西北,直至雄县。自雄县至安州,自安州西边具淀以至清苑。又起安肃广信之南,以及清苑西北,白清苑之西,古有鸡距泉、尚泉,并方田、稻田,南北东西各一十里,号曰西唐泊,限以大河以分南北。然于安州开修易河,引水东注,其中东西三百里,南北五十里,皆可筑堤贮水。况安州至西水遥百里,若更筑塘埭,相立斗门,旦夕俟潮放入御河,东凿池塘以益埭水,则安州东濒于海,广袤数百里可为稻田,莞蒲蚌蛤不胜其利矣。夫塞外河朔太行云中诸水,俱会京东。若于水之源流之分,并势宜堰截者,则堤防以资灌溉;势宜分杀者,则注引以为塘淀。斯派分于上,势弱于下,倾写于直沽者,罔有疾溢,仍按视直沽、武清、清苑、滹沱、五里铺、瓦济、雄县、安州,及通州、潮河、三氵义口、看丹口一十二处,审系水涨必冲及,可舒缓水势者,不惜平地数百里中,开塘泊以承水之飞放,因势穿沟以分水之馀支,然后横开长渠,收其流,分散其水。计淫泥所锺,与沮洳尽处,各为斗门以司启闭。外以截咸水,内以蓄淡水,斯濒海数千里,河北四百里,变为良田。而元脱脱区区末利,且羞为道之矣。

《京营》

京营之制,国初止有五军营。五军者,中军、左掖、右掖、左哨,右哨也。此外有:曰大营,曰围子手,曰幼官舍人营,曰十二营,皆五军营之支分,每营各有坐营把总官,多寡不等。永乐初,始以龙旗、宝纛下三千、小达子立三千营,内有坐营管操、上直、披明甲等官。又有随侍营,则三千营之支分也,亦有坐营官以统之。若神机营后征交址,得其神枪、火箭之法,因立是营,亦有中军、左右掖、左右哨,各有坐营把司、把牌官。又有曰五千下者。永乐中,得都督谭广马五千匹,今所谓谭家马者即此,别有坐营把司官统之,此则神机营之支分也。

已上旧名三大营。居常则五军以肄营阵,三千以肄巡哨,神机以肄枪手。驾亲征则大营居中,营外分驻。五军步卒居内,骑卒居外,其外为神机营。又其外有长围,各周二十里,令军中樵采,皆不得出围外。

景泰初,选三大营精锐官军,分立十营围操,以备警急调用,是为团营,天顺初罢立。八年复置,成化初复罢。至是以言者议复置。先取三大营精兵,设立团营,分为十二,曰奋武,曰耀武,曰练武,曰显武,曰敢勇,曰果勇,曰效勇,曰鼓勇,曰立威,曰伸威,曰扬威,曰振威。每营各有坐营把总等官统之。若遇出征,即量调以行。三大营所存无几,名曰「老家儿」,专备营造差拨等用。其十二团营精兵,盖以在京各卫并山东、河南、江北各都司所属,及南北直隶卫所,共二十五万。分为春秋二班,团操听调,此京营制度之大略也。

嘉靖初,太学士杨一清疏曰:太祖设五府、四十八卫,太宗建都燕京,仍立五府,增七十二卫,设五军、神机、三千大营。都城之外,设大教场操演武备,又以河南、山东、大宁、中都四都司官军轮聚京师,岁教月练,无事足以壮国威,有警足以御外侮,真得居重驭轻之宜矣。厥后天下承平,兵务渐弛。至正统己巳之秋,北狄侵侮,几危宗社。景泰初,兵部尚书干谦乃于三大营中挑选精锐者,分立十营团操,是为团营,体统尊严,条教明肃。四方有警,或用一营二营三营以次挨拨而行,不用临期挑选,其选剩不堪者退回原营,谓之「老家」。天顺初年罢之,成化初年覆置。后增为十二团营。布分益严,我武益张。于时,一有警报,大军一出,四方慑服。嗣后因陋就简,垂四十年而戎马日耗,士卒之殷实者出钱包班,而其名徒存;贫难者饥寒困苦,而其形徒在衣裳褴缕气息奄奄,平居且不能自存,安能为国以捍御百战之虏哉?每遇有警,欲拨一二万之兵,未免各营通行挑选,再欲选拨一二万,恒以不足数为虑,是团营与老家无异矣。夫军以卫民,民以养军。今各营官军月支米八万一千五百馀石,以一岁计之,该食米九十七万八千馀石,是皆百姓膏血之馀。及选用战兵,求二三万而不足当事者,岂不为之寒心哉?至于统兵将官,亦皆临期选用,将不知兵,兵不知将,迟缓日月,旋置军装,将官已至关口,士卒尚在京城,都人相传以为笑口。是不堪用徒费刍粮也,中外皆知京军为不足用。正德年间,山东、北直隶群盗纵横,乃调宣、大、陕西、辽东边军征之,逾年始得平定。是岂强干弱枝之意哉?幸而其时三边无警,假使夷狄外侵,边兵不可掣调,则内盗将置之不问乎?启边人轻视中原之心,不可闻于四夷,不可训于后世。失今不为,后益难圆。乞敕提督官申教练之法,溥优恤之恩,禁侵削之害,严役占之条,痛革宿弊,修得旧规,使耳目一新,精彩一变,所以壮国家之元气,而延生民之命脉者,庶其在此也。番调有时,教阅有法,统御有律,团伍有籍。兵虽有籍而府实空,将虽有名而权实去,此府兵之不善也。谚曰:将军大广骑,卫佐小郎官。此广骑之弊也。京师五军营练五军将士,三千营司宝纛令旗,神机营司神枪火器,是为三大营。锦衣卫下班军操练谓将军营,侍卫官提督;腾骧四卫勇士谓四卫营,御马监官提督。正统己巳之变,欲振扬兵威,号令归一。于尚书谦议立十营团操,于三大营内精选。成化二年增置十二团营,迄今为例。不堪者退回原营,曰老家。其十二营内各分,五军司内外马步官军,三千司内外马队官军,神机司内外步队官军。缓急调发,即原营提督部领。

《藩镇疆域》

唐世藩镇之祸,有识者愤之。要当究其建置之始,指其疆域之分,计其统属之地,则当时之事宛然在目,可以垂永戒矣。观史之暇,因隐括其大,凡使有考焉。当安史甫平仆固,怀恩欲幸祸植党,于是请以河北地封三降将,其后遂为魏博、卢龙、成德,是谓河朔三镇也。又有淄、青、横海、宣武、彰义,皆点将悍卒,尤而效之,相与蔑视。王人设置官吏,连衡以抗天子,或以子继父,以下叛上,则朝廷不得已姑赐节铖。虽在中国,实如戎狄。盖是八镇之土地民人,不复为朝廷有声教所不及也。按魏博有州七,贝、博、魏、卫、相、澶、磁也今大名府东昌、卫辉、彰德之地;成德有州四,恒、冀、深、赵也今真定府之地;卢龙有州九,幽、涿、瀛、营、莫、平、蓟、妫、檀也今顺天府并、蓟州、永平、河间之地;淄、青有州十二,淄、青、齐、海、登、莱、沂、密、曹、濮、兖、郓也今皆山东之地;横海有州四,沧、景、德、棣也今沧州、景州并德州之地;宣武有州四,汴、宋、颍、亳也今开封、归德、颍州,亳州之地;彰义有州三,申、光、蔡也今皆河南之地;昭义有州五,泽、潞、邢、洛慈也今泽州、潞州、顺德府之地。盖举天下要害地而瓜分之。府库充实,士马强壮,隐然战国之势也。宁不可愤也乎?然亦乘人君之暗懦,宰相之凡庸耳!有君如宪宗、武宗,相如裴度、李德裕,则剪殪而芟刘之,不遗馀力矣。后之人君览此,其亦拔祸本,揽权网,任贤辅,惜名器,庶不成此厉阶也。呜呼!万世之炯鉴哉!

《边屯军费》

国家供三边之费,最为浩大,岁用银至四五十万,然欲省转运之费,莫若兴屯田。兵法取敌一锺,当吾二十锺;屯田一石,可当二十石。今三边之地固在也,而人以为不可行,何哉?按赵充国屯田便宜曰:计度临羌,东至浩夹羌虏,故田及公田,民所未垦可二十顷。又言北边自敦煌至辽东,万一千五百馀里,故有吏卒数千人,虏不能攻。今留步士万人屯田,地势平易,多高山远望之使。部曲相保,以为屯田内有亡费之利,外有守御之备。唐元和中,振武军饥,宰相李绛请开营田,乃使韩重华为水陆运使,给耒耜与牛耕,傍便近地连岁大熟,军不复饥。又益募人为十五屯,屯置百三十人而种百顷,各就高为堡,东起振武,西过云州界,极于中受降城,秋果倍收,岁省度支钱千三百万。此又近事之效也,今独不可行乎?

叶文庄公盛巡抚宣府时,修复官牛官田之法,垦地日广,积粮益多,以其馀岁易战马千八百馀匹,其屯堡废缺者力修筑之,不数月完七百馀所。今边军受役权门,终岁勤苦,鲁不得尺寸地,以自衣食军储一切仰给内帑,战马之费于太仆者无有纪极,屯堡向谁修筑?悠悠岁月致今日之失事。今巡抚者若不再加整饬,复完前迹,将来夷虏之祸殆难支也。

食者,兵之命也。足食之道,屯田为上,输挽次之。国初计夫授地,俾正军自食其力,以十二石抵口,分人计入以供其馀。自十二石至七石,与不满六石以下,尝罚各以差。然则今之输者,不过一军积馀之数,而正军自食之口分乃归于种屯之馀丁矣。正军即不能自食其力,而馀丁所入又不足以当一军岁费之半,如之何不匮且乏哉?而况岁入无常数,受地非馀丁者乎?屯粮不足继以岁输,岁输不足继以飞挽,飞挽不足而后内帑之请,日纷纷然援为常例矣。主兵仰给无常,而客兵之饷又万万不可准,馀惧其坐困也。无已,其惟屯田乎?孔明出师必讲屯法,彼其时何时也?犹长虑却顾不为朝夕计,而况全盛之日也哉?唐贞观、元和间,张公瑾为代州都督,置田以省馈运。李绛奏振武、天德左右良田可万顷,请择能吏置营田,省费足食。卒以卢坦经度,四年得谷四十馀万斛,岁省度支钱二十馀万缗。韩重华东起振武,西逾云州,极于中受降城,列栅二十,垦田三千八百处。韩魏公云代州、宁化军禁地万顷,宜如草城川募弓箭手给地计租,以备征御。此皆已试明验,何谓不宜于行哉?往时议者云:大同二边抵三关五百馀里,不可耕者二,其三皆腴地也。东西一步得地四顷有馀,一里得地千顷有馀。天城西抵偏关,长八百里,该地九十万顷,为田者四,不尽垦者五,人给一顷可赡五十万人,三人一军,可得军十六万」说亦辨矣。然以唐宋往事筹之,要亦有不尽迂者。其人存,则其政举,可谓当今无若人者,出于其间哉?水泉营、老营堡、青草糜子沟一带,故多屯田草场,先年耕牧得利人,有盖藏军政弗修,寇警时至,遂乃归罪田畜,禁民勿耕,是谓惩噎而废食也。地势孤悬,商贾不至,镇市辽远,转输独艰,边墙既固,腴地可垦,谨烽火明斥堠以修屯政,此其急务也欤?一、查得三关沿边要害,堡寨墩台星罗棋布,在宁武、雁门以东,势相联属,遇警归并,不妨耕种。独岢岚以西,地邻边,势甚孤危,镇西卫北边大辛庄,东接宁武,西通偏关,北连八角,南及本卫,亦要害之地,宜修大堡高墩。偏头关老牛湾地在二边,应于紧要适中之处,每里筑墩一座,马军架梁,步军修工,功成军民可并田作,遇有警赴墩趋避。保德所忻口屯,南通省城,北接三关,外连平虏。井坪、朔州一带,又通边外兔毛河、黑石崖,贼人住牧之所,若大举深入,可至于此。内居民颇多,无大墩台相应,修葺堡城创立大墩。岚县西北河口村,地极通冲,一望平漫,水草俱便,虏贼深入,必为连营之区。今村内人烟颇多,房室牛羊亦众,墩台矮小,不足以为一村防守。合无外筑联墙,中筑大台,设器置备,俾远近军民互为声援,不惟足堪保障,而耕牧亦有赖矣。

《盐课》

两淮盐课几二百万,可当漕运米直全数。天下各盐运,两淮课居其半,而浙次之,长芦次之。福场无巡御以行,无远地也;河东场无运官以出,有专所也。广场兼之,故巡运俱无,清理盐法都台止一员统治。

《长芦淮浙》

河东盐池,以南风而成,即周官不假炼治之盐。其地在中条山阴,北自云中山阜,至安邑解蒲之间,形如盆底,水气润下如陆海。夏日蒸燠,薰风激荡,造化自然成之。所患水少则池渴生硝,水多又气澹难结。调摄之计,为濠为堰为泄为潴,但久雨盈漫。入南山清水则小害,入北浊水及东黑龙潭西硝水池水则大害。今所急治者,在浚姚暹渠以泻五姓湖耳!河东盐池所赖,以平水势,只一五姓湖特之。

民非水火不生活,五谷与盐均于水火,皆日用之,不可缺者也。乃以为私而禁之,使不得行。其势之决也,有甚于防川者矣,盐徒之害是也。今欲弭之于未乱也,无他开馀盐之利,弛私盐之禁而已。开馀盐之利,或如御史李佶所言,每正盐一引带馀盐一引;或如詹事霍韬所议,每正盐一引,带馀盐三引;或令商人于缘边报中;或令商人于盐场买补。如此则公私兼利,商灶两便,私盐不待禁而自无矣。且每正盐一引带馀盐二引或三引,是国家获额外二三倍之利,而灶丁亦得二三倍之息也。此外纵再有遗馀,当尽捐以予之,任其流通货卖,不复拘禁。是尽变私盐为官盐,则亦可以尽变盐徒为良民矣。

又凡如叶时所论云云者,皆儒生稽古之谈,科场文字之料耳!非可与议于经国之大计也。盖古今风气异宜于天地物产,亦异有古盛而今衰者,有古无而今有者。如金玉之类,在古为服食器用之常,故荆扬之贡,惟金三品铸鼎之金,取诸九牧。当时交接,神人动以玉币为礼,一岁之间焚而瘗之者,尚无纪极。其制而用之,可概见矣。降及两汉、三国之时,以黄金赐予臣下,动数百斤,计朝廷之蓄积者,可概见矣。凡此皆山泽之产也,而今有是也哉?惟盐以煮海而成,古者世质人淳,开物者既未暇资之以成务,而制利者亦不须借此以厚生。若天地故遗之以利后世者,然至于管仲者,而后取而用之,虽有所因而实近于创物之智也。后世善用其法,则足国足民,公私两便,否则亦公私两害矣。今也不责为法之不善,用人之不当,而乃追咎管子之作俑。譬之病催科之扰,而怨神农之播殖:为庸医所伤,而愤岐黄之尝药也。吁!亦舛矣。宋欧阳修言各处河咸之地,尽许令煎盐货易以充田税,而官不禁之,庶几两便。刘晏「任其所之」四字甚合鄙意。今法限定行盐地方,逾则为罪,殊不知货利之行于天下也,犹水之行于地也。遇坎则止,盈科则行。其来也,势不可强留,非惟不可亦不能也。商人射利,乘便而往,此方盐少,势必争趋则盐积,盐积则价平,又将散而之他矣。何必限之?今世商贾所行之货,贵而金玉锦绮,贱而菽粟布帛,通于天下,达于四裔,盖无一处之不到,亦无一处之不售也。何独于盐而限之哉?刘晏之法,人称简要,信乎?其为简要也。

邳州盐徒多山东人贩淮盐入淮北汴地,至邳州过河,故名「猛悍」,有几人莫能敌。张士诚起于此,以驴负盐,人司二三头,数人投一保,数保投一大保,数大保投一总保。小大有职,行息有程,各治一绳,绳端有坚木。凡无事束腰,敌至用以为器,伸屈随宜可钩、可击、可掠,刃矢人谓「流星锤」。山东矿徒即此辈,禁不能,纵亦不可。恳为斯徒处得所,岂无良便宜耳!

《黄河入海》

黄河自兰州入中国,五千馀里至开封界,不为患。决溢,惟开封、大名居多。二府地夷,斥孟津而下无山冈,束隘且土疏善崩,又下流所受已多,旁无渟潴,而河身易淤。冬春水止丈许,其湍驶不能遏,固势也。古黄河至周定王五年徙砱砾,始失故道,汉而下徙决无常。汉武帝时已通淮泗,宋太宗时始入淮,自是南北交注。今河水全达淮入海。一道自开封府兰阳县赵皮寨口东南流,由杞县、雎州、宁陵县、归德州、夏邑县、宿州下符篱桥,出宿迁县小河口清河县入淮。乃嘉靖七年新开赵皮寨口,今盛流;一道自赵皮寨口至宁陵县南入涡河,经亳州、蒙城县、怀远县,出荆山口入淮,正直凤阳府之北,乃金末自仪封县决而入涡河,后复于旧所决口之西开赵皮寨口,今由焉;一道自仪封县北,折经黄陵冈蔡家口缕水堤,入梁靖口出徐州小浮桥,下清河县入淮。其梁靖之行自宋初,今流渐微,梁靖以上至仪封北乃黄河东行旧道。此三流之南,又正统十三年徒开封西北荥泽县孙家渡口入汴河,至寿州入淮。弘治二年塞三流之北,又新开榆林集口经虞城县、砀山县四口,冲出萧县,出小浮桥,今塞。又正德四年决曹县、单县,直冲沛县,出飞云桥,今塞。又嘉靖九年决单县东北流冲出谷亭运河,今塞。又弘治二年决荆隆黄陵冈口,经曹州、濮州出张秋运河,今塞。大都地气渐南,河无可北之势。元徙入会通河,近亦每引入会通以便运漕,要非性宜。其孙家渡入汴达淮一道,或究竟为河身正流,不可知也。

清河原窄,自受黄河水故河,身有今日之广。后或梁靖口,不至专藉山东诸流,上供何以克济,缩身置堰司也。

国家因河溢开州、濮州,始塞张秋镇。其水支流自开封流至曹县,东北入会通河,东南入徐州,经泗州,南流过沛县,至徐州东北,同沛水循城东南以入淮。其中牟、颍州、陈留、归德、宿迁、亳县以上原谷诸水尽归入之,直至蚌埠乃同入海。虽然河水所经,淤泥之泽,稻田之利兴焉。如在西宁、甘肃,居延东西千五百里之河壖,朔方、上郡、河曲、河外之六镇,云、代、保德州大河之原浒,一经大雨,淫泥攸锺,大类河南被水之地,水退耕种,一亩三收。窃意方今民力大疲,不能导治黄河,句矩成渊,于以杀水势而兴民利。然苟地属边疆,如宁夏、延绥、云、代、保德六处,粮饷不充,户曹告乏,若令六处军民依放河南民庶,即濒河水退之原,树种棱高下之粟,则一熟可饱三岁,军民永赖,润泽通变,宜土俗以厚边疆,是故今之急务也。

宋太祖曰:夏后治水,但言导河。至海,随山浚川,未闻力制湍流,广营高岸。自战国专利堙塞故道,以小防大,以私害公,九河之制遂隳,历代之患弗弭。神宗曰:后世以事治水,故常有碍。以道治水,无违其性可也。如能顺水所向,迁徙城邑以避之,复有何患?虽禹复生,不过如此。欧阳修曰:开河如放火。又曰:避高就下,水之本性。河流已弃之道,自古难复。文彦博曰:河不出于东则出于西,利害一也。今发夫修治从东从西,何利之有?自古治河之说多矣,若宋二帝之见,二臣之言,可为百世法。

《漕河》

元起朔漠,建都北平,漕渠不通江淮。至元初,粮道自浙西涉江入淮,由黄河逆水至中滦,早站陆运至淇门,入御河中滦,即今开封府封丘县地。淇门今属大名府浚县,乃淇水入御河之处,即枋头也。去中滦旱站一百八十馀里,自黄河逆水至中滦,陆运至淇门,其难盖不可言。况运粟不多,不足以供京邑之用。于是遂有海运之举。然海道风涛不测,损失颇多。故又自任城开河,分汶水西北至须城之安民山,入清济故渎,通江淮漕,经东阿至利津河入海。由海道至直沽,接运至京。任城,今之济宁州也。须城,今之东平州也。其后海口沙壅,又自东阿陆运二百馀里至临清,始入御河。其难尤不可言。时有韩仲晖、边源辈各出己见,相继建言,乃自安民山开河直抵临清,属于御河,而江淮之漕始通矣。然当时河道初开,不甚深阔,水亦微细不能负重载,所以又有会通河止许一百五十料船行之。禁海运之初,岁止得米四万六千馀石,其后岁或至三百馀万石。会通河所运之米,每岁不过数十万石。终元之世海运不罢。

国初定鼎金陵,惟辽东边饷则用海运,其时会通河尚通。今济宁在城闸北岸见有洪武三年晓谕,往来船只不得挤塞。闸口石碣尚在。至二十四年,河决原武,漫过安山湖,而会通河遂淤。自是江淮舟船始不至御河矣。永乐间肇造北京,粮道由江入淮,由淮入黄河,水运至阳武,发河南、山西二布政司丁夫,旱路搬运至卫辉,上船由御河水运至北京,亦不可谓不难矣。后得济宁州同知潘叔正建言,工部尚书宋礼等提督,始开凿会通河。潘之建言止为济宁州,往北旱站递运。军需等项艰苦,欲开此河以省民力耳!初未尝言开此漕运也。河成,宋尚书礼建言始从会通河漕运,而海运于是乎罢。当会通河漕运之初,又得平江伯陈瑄于儿河道事宜莫不整顿,所以至今京储充羡,不至缺乏者。会通河之力开凿经理以底于成者,斯又数君子之力也。此出刑部侍郎三原王公恕《漕河通志》,节其要语记之。

《漕规》

漕运定规,每岁运粮四百万石,内允运三百三十万石,支运七十万石,分派浙江、江西、湖广、山东各都司、中都留守司,南京、江南、江北、直隶一十三把总管辖,各卫所旗军领运。浙江都司运船共一千九百九十九只,每船或军十名,或十一名,或十二名,共该旗军二万一千六百七十名,每船大约装运正米三百石,连加耗四百馀石,共该装运七十馀万石。该运粮者,杭州前、杭州右、海宁、温州、台州、处州、宁波、绍兴凡八卫,海宁、金华、衢州、严州、湖州凡五所,其馀沿海备倭卫所俱不运粮。自宣德八年里河漕运到今皆然。运船每五年一造,每一船奏定价银一百两,军卫自备三十两,府县出价七十两。兑运者,各卫所军驾船至府县水次仓兑粮,起运京仓通州仓交纳;支运者,原系民夫民船运至淮安、徐州、临清、德州四仓,军人驾船于四仓支运京通二仓。近年又有改兑之名,盖免民起运淮安等仓,加与耗米,就令军船各到该运府县兑粮,直抵京通二仓也。

《漕官》

永乐间,平江伯陈公瑄把总海粮储,共一百万石,时未有总兵之名。十三年,里河漕运加至五百万石,统各处一百七十馀卫,后以湖广、浙江、河南、山东各都司所属,茶陵、临山、彰德、济南等卫地远省之,每岁止运四百万石。洪熙元年,始充总兵官督运,镇守淮安,此设总兵之始也。宣德四年,同工书黄福计议,于徐州等处立仓,令官军接运。六年挂漕运之印。八年公薨,以都督佥事王瑜、都指挥佥事吴亮充左右副总兵同管。正统四年,专以马兴充总兵,汤节充参将,此设参将之始也。景泰二年设左佥都御史,王竑同管。此文臣总督漕运之始也。

通惠河,元郭守敬议开,引昌平白浮村神山泉,过双塔榆河,引一亩玉泉诸水进都城,绕至通州,置闸以宣节之,后渐淤废。嘉靖间,准御史吴仲议修筑,立五闸,闸置剥船六十,每米一石减陆,挽费银四分五厘,岁省漕夫脚价银十万馀两,此其可用吴仲之疏甚详可考也。

仪真旧设临江诸闸,复新拦江闸于江口,引潮水以济诸闸,且便停舶。瓜州近设瓜口闸于西江嘴,诸坝之利也,亦拦江遗意。瓜州旧有通江闸,后寻废。瓜口既设,似与仪真不异,辟通江,与十坝并发,不亦可哉?里河运船十年一造,江南船五年一造,以往回越坝耳!

江势至京口颇下,丹阳一带里河每患浅,练湖高据欲厚所潴,而时泄之,不为无济耳!会同河,元至正二十六年开,漕东南之粟以罢海运。始元漕至济宁,舍舟陆行数百里,入临清卫河;后由济宁开渠直抵临清,复于兖州城东筑金口坝,竭泗水注济宁,盖济宁地独高故也。洪武二十四年,河决原武县黑洋山,由旧曹州两河口漫过安山湖,而会通河乃淤。永乐九年,尚书宋礼浚通之,十三年复罢海运。用老人白英策,筑坝于东平州之戴村社,横亘五里,遏汶水东流入海。故道令尽出南旺,以三分之一南流,二注于北。引汶之策,元已用之。今则汶水全至,所虑干旱水微,诸泉不应,会通亦非常恃之道。元亦借黄河水以济之,而近来患在于河一至而运河即淤。此河之不可济于运,诚为消长相持之势也。

江中运道之径,自常州西得胜新河出江,或孟渎出江,入泰兴白塔河,出扬州湾头镇,省瓜州搬坝之费,但江洋畏盗,警限时掣。镇江、仪真卫通州所军之半,截守泰兴靖江,江洋漕皇可通也。

天下运船,凡一万二千二百有奇,原设厂。淮安造者十九,临清造者十一。近移临清所造于淮安,又分淮安所造于浙江、湖广、江西、南直隶等府,各顺所便。窃意山东总遮洋总尚于临清便,江南上江总尚于龙江关便。

弘治二年,河决张秋,都御史刘大夏治于上流,疏孙家渡河三十里,四府营河十里,筑御河长堤,起河南胙城,尽徐州,经滑、长垣、东明、曹、单诸县,长三百六十里。

尚书宋公礼疏凿会通河。先是洪武二十四年河决,而会通河遂淤。自济宁至临清三百八十五里,舟楫不通。宋尚书极力多方疏凿,成祖一意委任之。永乐十年,始议会通河攒运北京,宋公奏状甚详且悉,故十二年遂罢海运。而平江伯亦疏凿淮阳一带,南北遂会通矣,至今为国大利。宋公功当第一,后因微过,朝廷督责之,革其冠带,止服儒巾治事,其权中微,而平江之功愈彰。故今人惟颂陈而不及宋。丘文庄公过会通河有感,赋诗曰:清江浦上临清阐,箫鼓丛祠饮餕馀。几度会通河上过,更无人语宋尚书。后王主事始请于朝,祠祀于分水龙王庙之偏,亦略足以昭示来者也。

《海运论》

海运之法,自秦有之。唐人亦转东吴粳稻给燕幽,然亦给远方之用而已。用以足国,则始于元焉。初伯颜平宋,命张瑄等以宋图籍自崇明由海道入京师。至元十九年,始建海运之策,命罗璧等造平底海船运粮,从海道抵直沽。是时犹有中滦之运,不专于海道也。二十八年,立都漕运万户府以督岁运。至大中,以江淮江浙财赋,府每岁所办粮充运,以至末年专仰海运矣。海运之道其初也,自平江刘家港入海,至海门县界,开洋月馀始抵成山。计其水程,自上海至杨村马头,凡一万三千三百五十里。最后千户殷明略者,又开新道,从刘家港至崇明州三沙,放洋向东行,入黑水大洋,入界河,当舟行风信有时,自浙西至京师不过旬日而已。说者谓其虽有风涛漂溺之虞,然视河漕之费,所得盖多,然终元之世海运不废。我朝洪武三十年,会通河通利,始罢海运。考《元史•食货志》论海运有云:民无挽输之劳,国有蓄储之富,以为一代良法。又云:海运视河漕之数所得盖多。作元史者皆国初史臣,其人皆生长胜国时,习见海运之利,所言非无所征者。窃以为自古漕运之道有三:曰陆,曰河,曰海。陆运以车,水运以舟,而皆资乎人力,所运有多寡,所费有繁省。漕河视陆运之费省十三四,海运视河运之费省十七八。河漕虽免陆行,而人挽如故。海运虽有漂溺之患,而省牵率之劳,较其利害,盖亦相当。今漕河通利,岁运充积,固无资于海运也。然善谋国者,恒于未事之先而为意外之虑。今国家都幽,盖极北之地,而财赋之入皆自东南而来。会通一河譬则人身之咽喉也,一日食不下咽,立有死亡之祸。况自古皆是转搬而以盐为佣直,今则专役军夫长运,而加以兑支之耗。岁岁长运,储积之粮虽多,而征戍之卒日少,食固足矣。如兵之不足,何迂儒为远虑,请于无事之秋?寻元人海运之故道,别通海运一路,与河漕并行。江西、湖广、江东之粟,照旧河运,而以浙西东濒海一带由海通运,使人习知海道,一旦漕渠少有滞塞,此不可来而彼来,是亦思患豫防之先计也。家居海隅,颇知海舟之便。舟行海洋,不畏深而畏浅,不虑风而虑磕,故制海舟者必为尖底,首尾必俱置柁。卒遇暴风,转帆为难,亟以尾为首,纵其所如。且暴风之作,多在盛夏,今后率以正月以后开船,置长篙以料角,定盘针以取向,一如蕃舶之制。夫海运之利也,以其放洋;而其险也,亦以其放洋。今欲免放洋之害,宜预遣习知海道者,起自苏州刘家港,访问傍海居民、捕鱼渔户、煎盐灶丁,逐一次第踏视海涯,有无行舟潢道、泊舟港汊、沙石多寡、洲渚远近,亲行试验,委曲为之设法。可通则通,可塞则塞,可回避则回避,画图具本以为傍。海通运之法,万一可行,是亦良便。若夫占视风候之说,见于《沈氏笔谈》。每日五鼓初起视,星月明洁,四际至地,皆无云气,便可行舟,至于巳时则止,则不遇暴风矣。中道忽见云起,即便易柁回舟,仍泊旧处,如此可保万全,永无沉溺之患。万一言有可采,乞先行下闽、广二藩,访寻旧会通蕃航海之人,及行广东盐课提举司归德等场,起取惯驾海舟灶丁,令有司优给驿遣。既至访询,其中知海道曲折者,以海道事宜许以事成加以官赏,俾其监工,照依海舶式样造为运船,及一应合用器物,就行委官,督令其人自苏州历扬、淮、青、登等府直抵直沽滨海去处,踏看可行与否。先成运舟十数艘付与驾使,给以月粮,俾其沿海按视经行停泊去处,所至以山岛港汊树票帜,询看是何州县地方,一一纪录,造成图策。纵其往来十数次,既已通习,保其决然可行无疑,然后于昆山太仓起盖船厂,将工部原派船料差官于此收贮,照依见式造为海运尖底船只,量定军夫若干,装载若干。大抵海舟与河舟不同,河舟畏浅,故宜轻;海舟畏风,故宜重。假如每艘载八百石,则造为一千石舟,许其以百石载私货,三年之后军夫自载者三十税一,客商附载者照依税课常例,就于直沽立一宣课司收贮,以为岁造船料之费。其粮既从海运,脚费比漕河为省,其充支之加耗宜量为减杀。大约海舟一载千石,则可当河舟所载之一二。河舟用卒十人,海舟加五或倍之,则漕卒亦比旧省矣。比又非徒可以足国用。自此京城百货骈集,而公俱足矣。考宋朱子文集,其奏札言广东海路至浙东为近,宜于福建、广东沿海去处招邀米客。《元史》载顺帝末年,山东、河南之路不通,国用不继。至十九年议遣户部尚书贡师往福建,以闽盐易粮给京师,得数十万石,京师赖焉。其后陈友定亦自闽中海运,进奉不绝也。况今京师公私所用,多资南方货物之来。若于运河窄浅,舳舻挤塞,脚费倍于物直,货物所以踊贵而用度为难。此策既行,南货日集于北,空船南归者必须物实,而北货亦日流于南矣。今日富国足用之策,莫大于此说者。若谓海道险远,恐其损人费财,请以元质之。其海运自至元二十年始至天历二年止,备载逐年所至之数,以见其所失,不无意也。窃恐今日河运之粮,每年所失,不止此数。况海运无剥浅之费,无挨次之守,而其支充之加耗每石须有所减,恐亦浮于所失之数矣。此策既行,果利多而害少,又量将江淮荆湖之漕折半入海运,除减军卒以还队伍,则兵食两足,而国家亦有水战之备,可以制服边海之夷,诚万世之利也。

宋末襄邓之师日急,当事诸人坐视而不救。金履祥进「牵制捣虚」之策,请以重兵由海道直趋燕蓟,则襄樊之师将不攻自解。因备叙海舶所经,凡州郡聚落,下至巨洋,别难易远近,历历可据,宋不能用。后朱清、张瑄献海运之策,其诸经海道视履祥先所上书咫尺无异,人始服其精确。宋季亡赖相聚钞掠海上,朱清、张瑄最为雄长,廷议招怀,令部其徒属为防海义民。后建言海漕,试之良便。上注意向之父子致位卿相,弟侄甥婿皆大官,富贵遍天下,意气盈满,同时夷戮殆尽。

《海运缘革》

海运之由,说者谓自宋室末年亡赖钞掠,有朱清、张瑄者最雄,部曲曹伍,富民苦之,崇明镇特甚。官若捕急,引舟东行,三日夜得沙门岛,又东北过高句丽水口,见文登,夷维诸山,又北见燕山与碣石,往来若风,与鬼影迹,不可得捕。稍怠,则复来,亡虑十五六。<辶歹> 私念南北海道,此固径直不逢浅角识之。元兵兴事招怀,授清、瑄以官资,令部其徒属为海防。江南既附二人,授千户,时方挽漕东南供京师,运河浅隘不可以舟,百里五十里辄为潴水。又绝江淮溯泗水,吕梁、彭城古称险处,会通河未凿,东阿、茌平道中车运三百里,转输艰而靡费重。二人者建言海漕,试之良便。初年不过百万石,后乃三百万石。则元之海运粮储,以为古来未有,自朱清、张瑄始。按杜工部出塞诗云:渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽。云帆转辽海,粳稻来东吴。又昔游云:幽燕盛用武,供给亦劳哉。吴门持粟帛,汛海淩蓬莱。如此则唐时已有海运,朱清、张瑄特举行之矣。抑或循其故道耳!李文达公《蓟州开运碑纪》亦云:唐神龙中,于渔阳、开平虏渠傍海,穿漕以避难,当时便之。则海运唐已称便,非始于元,但元建都于燕,海漕独盛。故行之既久,岁运东南米五百万石,至京师之直沽。王懋德诗曰:极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一汐潮回集万船。后因盗贼之梗,中原骚扰,不免假海运于士诚。我太祖皇帝洪武四年,因讨王保保、纳哈出,用兵辽东,乃命靖海侯吴祯统舟师数万以戍之。祯由登州转运粮饷,海道险远,人用艰虞。祯调度有方,泛彼风涛如履四达,仍诏山东储粮以给之。至永乐、宣德始止定鼎元都,军国之费全仰东南民之转输,悉凭河运,民得休息,诚为至算。然黄河迁变而水道不常,山东水源固多,但遇亢旱亦浅。设有梗之,何以处之?然则海运之议似亦当预知,而在今日不可已者。吾尝备考海道,当自太仓、崇明、海门、刘家港、三沙、黑水、成山、沙门诸岛西傍壖直抵直沽,比之河运,经四十有三驿,难易久速判矣。惟海运船舶数多,海中沙门、大谢、龟歆、乌湖诸岛港汊窄狭,不可泊处,恐转动冲激,损坏必多。法当昼夜兼行,不容停止。倘值飓风狂发,即宜转舵卸蓬,傍施铁锚安船,任其所适。俟其平顺,乃可启行。记更程之远近,索前途以再往,亦惟艰矣。滨海水商操舟如神,且南北风势各有信期,若以四月发运,则六月初可至直沽。十月回船,则十二月复还。故处用此六个之月,乘其风信之便,天心助佑,人谋与能。况湖广、江西、两浙、应天、苏松、淮扬等府本色粮米,尚该二百八十三万五千三百馀石,计用河船八千六百只。俱该过淮,由洪入闸之数,沮于水浅而不可举移,京军待餔而以日为岁。果行海运,止得用船五千,其馀三千六百,不用者可以纾吾民也。前米二百八十三万五千三百馀石,每石各加耗米七斗,海运行每石只用三斗,积剩耗米一百一十三万四千一百二十石,海运军可用九万人。比之河运,殆减其半。与夫四十三驿,协运军夫、管闸人役殆不止十馀万,又可以纾吾民也。海运军卒人一当三,所造船器最利陆用,其抯海寇,服鲜威,伸日本、百济、新罗,与夫福馀、渤海又不可言也。况辽东、直沽同一运道,陈瑄所立海上高丘尚存,舟行停泊不患胶浅,可以查考。此亦预备之一说也。

海运之道有三:一自南京龙江关,一自福建布政司长乐港,一自太仓州刘家港开船。俱经扬子江口,盘转黄连沙嘴,望西北沿沙行使约半月或一月馀,历淮口入山东界,过安东、灵山、胶州、浮山、望延真岛、九峰山向北一带,连去有劳山、赤山二处,皆有岛屿可以抛泊。劳山北望有北茶山、白蓬头、石礁一路,横开百馀里,激浪如雪。即便开使或复回,望东北行使,北有马鞍山、竹山岛,南可入抛泊,北是旱门,亦有漫滩可抛泊,但东南风大不可维系。北向为成山,如在北洋官绿水内,好风一日一夜,正北望见显神山,西见赤山、九峰山,西南洋有北茶山、白蓬头,即便复回望东北行使,好风半日便见成山,转过望正西行使,前有鸡鸣屿,内有浮礁一片可避,往西有夫人屿,不可在内使船。收到刘公岛西小门,可进庙前抛泊。刘岛开洋正西行使,好风一日到芝罘岛,东北有门可人,西北离有一百馀里,有黑礁一片,三四亩大,避之,收到八角岛,东南有门可入。自芝罘岛有好风半日,使过株直口,有金嘴石冲出,洋内潮落可见,避之,至新河海口到沙门岛,东南有浅可挨深行使,南门可入,东边有门,有暗礁二块,日间可行。西北有门可入,庙前抛泊沙门岛,开洋望北径过鼍矶山、钦岛、漠岛、南半洋、北半洋,到铁山洋,往东收旅顺口,东收黄洋川,西南嘴有礁石。一路山东进口,过黄洋川东收,平岛口外有五个馒头山,进口内抛泊。南边一路老岸外洋有一孤望成儿岭,尽东望有三山,正中进入,内有南北沙带一条相连,陡岸深水,可以抛泊。三山西有南山,收进青泥洼,西有松树,岛北有孤山。东北望见凤凰山便是和尚岛,峰墩下占西有礁石,西北有仓庙,外有浅滩,乱礁避之。三山北看青岛一路,山望海驼收黄岛、使岛,若铁山往西收洋头洼双岛,有半边山艾子口,望塔山看,连云岛东北看,盖州一路山看,盐场西看,宝塔台便是,梁房口进入三义河,抵直沽交卸。

海运之道,初元伯颜议自上海平江刘家港入海,经扬州路通州海门县黄连沙头万里长滩开洋,沿山岙而行,抵淮安盐城县,历西海州东海县、密州、胶州界,放灵山洋,投东北路,多浅沙,行月馀,始抵成山。计其水程,自上海至杨村马头凡一万三千三百五十里。至元二十九年,朱清等言其路险恶,复开生道。自刘家港开洋,至撑脚沙,转沙嘴,至三沙扬子江口,过匾担沙大洪,又过万里长滩,东行至血沙,北放大洋至青水洋,复转东经黑水洋至成山。过刘岛至芝罘、沙河二岛,放莱州大洋,抵界河口。其道差为径直。至正三十年,千户殷明略又开新道。从刘家港入海,至崇明州三沙放洋,向东行入黑水大洋,取成山,转西至刘岛,又至登州沙门岛,于莱州大洋入界河口。当舟行风信有时,自浙西至京师不过旬日,比前二道为最便云。

考之《唐史》:咸通中,征南蛮,陈璠石建海运策于闽广之间。宋治平中,邓润甫之为察访使,请以山东之粟转输河朔,以为济时之具。及陈曙之知登州,请漕江淮之米转输之境内,所活甚众。及元世祖取江南,用伯颜之计,令张瑄、朱清领岁运。

国初,以陈万户领岁运,一运于辽东,一运于燕京。洪武三十年,海运粮七十万石,给辽东军饷。永乐初年,海运粮七十万石至北京。及十三年,会通河通利始罢海运,犹存运于辽东者,军需之艘二十一只。

《海道经》

元至元二十年,克取江南。二十一年起,运海粮擢用朱清、张瑄万户之职,押运粮船三万五十石,赐立海道万户府千户所百户虎符铜牌素银牌面,各领品职成造船只。大者不过一千,粮小者三百石。自刘家港开船,出扬子江,盘转黄连沙嘴,望西北沿沙行使,潮长行船,潮落抛泊,约半月或一月馀始至淮口。经过胶州、海门、浮山、劳山、福岛等处,沿山一路,东至延真岛,望北行使转过成山,望西行使到九洋,收进界河,两个月馀才抵直沽。委实水路艰难,深为繁重。二十六年,增益粮米八十万石。是岁正月装粮在船,二月开洋,四月到于直沽交卸,五月回还,复运夏粮,至八月又回本港,一岁两运。是时船只鲜少,人民恐惧。二十七年,朱万户躬请长兴李福回朝奉押运指引,自扬子江开洋,落潮往东北行使,出离长滩至白水绿水,经至黑水大洋,望北寻望延真岛,使转成山正西行使,流入沙门岛,开放莱州大洋,收进界河,远不过一月之期,近不过半月之限,俱至直沽。以漕运利便,是岁加封朱万户为浙江省参政,张万户为浙江盐运司都运之职。每岁专从此道驾使船赴北京,将及二十馀年。至大德七年,当蒙官司招顾,两浙上户造船运粮,脚价一十一两五钱,分拨春夏二运。延佑以来,各运海船大者八九千石,小者二千馀石,是以海道富盛,岁运三百六十万石供给京师甚为易便。迤南蕃海船皆从此道贡献,放效其路矣。以准备缓急言之,如遇顺风,使帆之时,水势颠猛,便减帆幔,投奔港汊稍泊,不得贪程,恐风势不止,天时昏暮,迤逞前行不知宿泊,多有疏失,不可不知。遇顺风正使帆间,忽转打头风,便当使回风寻港汊为稳,勿得当洋抵睡,指望风息,恐致疏虞。如缓急猝,暴风奔港滩不及之时,急抢上风,多抛铁猫,牢系绳缆。如重载船,则频频点看水仓,怕有客水侵入,随处札念。如小船,则看风色何如,别寻泊处。如春夏间,于港汊内泊船,须要多用壮绳,深打桩橛,不以早晚,恐有山水发洪冲突之患。

海舟宜加警。风迅之期,岁凡仲春,东南风始迅,番舶乃北行,入夏风尤迅,海人名船舶风,日可行数百里。

《海运胶莱新河》

自淮河入河,北岸隔一里为支家河,可开通,经新沟至安东县,有澳河、向水、三义,俱临淮可通。东则有东连河、朱家河、白家沟、七里河流入淮,又东有盐场河、平望河、界官河、牛洞河、车轴河流入海,俱宜筑塞。中有遏蛮河,在淮海之交,可置闸,以杀水势;西则有沭阳水溷而为大湖传湖,又有杨家沟西涟河,崔家沟古闸河皆入涟河。水道自支家河至涟河海口,计三百八十里,入于海。由海州赣榆至山东界,历安东卫石臼所、夏河灵山卫、胶州了头营,至麻湾海口,计二百八十里。隔马家湾五里,可以开通,经把浪庙新河口、店口,杜陈村小闸、戴高刘家大闸,王朱杜家小村至平度州,又经窝铺停口大成昌渠、小闸新河,集秦家庄海沧口至大海口,计三百七十五里,大海口至直沽四百里,通计一千四百三十五里。

《舆地志》云登莱本海运故道,然势险难图。稽之往迹,平度州东南有南北新河,水源出高密县,至胶州分为二流,北河西流,入莱之海仓口入海,以其自胶抵莱,故曰胶莱。盖元时所浚,可避迤东海道数千里之险。世固未能举其说也。嘉靖十一年,巡按御史方远宜巡历东莱,访兹遗迹,乃檄使采询,直抵淮海始得其详,为图表之。于是水源之通塞,山川之险易,道路之远近,闸坝之废置,若指掌然,嗟乎!使漕运常通无容议矣。万一有梗塞焉,海运其容已耶?海运行,则胶莱之故道不可不复矣。

平度州东南境,有南北新河。元时所开,以避海运放洋之险。其水源发高密,至胶州分流为南北新河,自胶州入新河,行二百四十里至莱州之海仓入海,自迤北新河店置闸以达安东,止八十甲可通海。此河通免登莱大海,一绕千里,其便无量,惜岁久尽塞。今副使王献力主开复,并于马家濠凿山麓通之。苦工浩且人溺便安,未及告成,此不可终已也。又闻之莱州守南皮汤宾云:新河东自胶州,历昌邑潍县西北出界河口,只有八十里,内六十里海潮日到,其二十里淤塞。旧时闸坝规制俱在,至小直沽甚易易也。愚闻之刘白川宪副亦云,其谈尤详确。

海运惮文登南之成山、登州北之沙门,此两险多碛,又成山突出,当东洋之冲,沙门旋扼处北洋之腹,宜无靖势。新河一开,可避两险,不尔则古潍水及沽尤河皆可免于成山、沙门。方今山东会通漕河整修靡万,移以尽力,于斯何弗可为也?

太祖时,辽东边饷海运给之,今山东输纳亦由海上进界河口,淮安米货直可运至莱州界。

《新河之议》

自古之漕有三:曰河、曰陆、曰海。然各因时以制宜,量势以制便,要在通利而已。夫汉都长安,唐都关中,阻河据渭,以东临齐鲁荆吴。其挽输为稍易,宋都洛阳,汴水旁及,四达之地也,其挽输为最易。元都燕京,去江南极远,而漳御江淮,势不相属,其挽输为稍难。故运道易者,则河陆致输;难者则浮海入贡,何哉?其势然也。我太祖高皇帝尝以七十万石饷辽东。成祖文帝帝初年,以七十万石至北京,亦由海以达也。至十三年,工部尚书宋礼发丁夫十万馀疏凿会通河,运道通利乃始专向河漕,罢绝海运矣。于是百八十年来挽输之卒千里踵接,湖湘江淮之征,万艘云集,军无覆溺之虞,仓有储积之富。猗与休哉?诚千万世大利也。而议者或欲习海运以复旧,或欲疏胶莱新河以并漕,何哉?盖京师天下腹心也,郡县犹支体也,运漕犹咽喉也,故积贮者生民之大命也,转输者朝廷之急务也。即一旦或有意外之虞,沙滞金龙之口,河浮原武之涯,则泗沂洸汶之流皆不足恃,而清济之间为咽喉之梗矣。浚治不及施,其巧排决;不及展,其工将何赖?以善其后。与夫海运由安东循灵山,历陈家之岛边岸而来,则触浮劳之险,放舟大洋,入黑水夹延真白蓬,经芝芣沙门,则蹈万里涛湍之害,未易轻涉也。其故道难在,闲习虽便,亦未可以轻议也。此新河之议,所以匿执事之虑也。夫新河南至麻湾,北至海仓,其间相距者才三百馀里耳!非远若漾海数千里之阻也。下款三沙之洋,上接三山之渤海涛流,入其势自然非若引汶绝济,强决细流以畜注也。此固元人之所为经理而未成者也。然究其所难,凿者独马家壕之石底耳!今马家壕闻已浚渠矣。壅塞者通,而建八闸以相漕引矣。九穴之湖,张鲁白现诸水已决,引而经流矣,江淮商货已达麻湾之处矣。是垂成之功可乘之势也。昔丘浚谓会通河盖天假元人之力,为我国家之用。斯新河也。又非元人为我经略之前驱。与不然,何向之疏凿?未通者,今始有成功之渐也,尝考我朝初浚会通河,工部尚书宋礼、刑部侍郎金纯矢忠毕能,积数年之劳,动数十万之众,经数百里之地,而运道始达。然不以为劳者,诚惟国家之急而建万世之功也。今新河有易乘渠堤,起荥阳至海口千馀里,以分河汴之流。故不计穿引之劳,以寻河渭之便者,郑当时之勋也。不惮千里之役,以疏河汴之势者,王景之能也。当时称便,后世利之。夫新河在胶莱之间,其地脉固相属也。灵山小竺之崖边海之处,而运输之故道也。海仓之口,直沽之近径也。由天津直沽以泊新河,固燕齐转贩之熟途也。今闻浚者已及三百里,所未通者数十里之泥沙耳!非必起荥阳海口千里之役也,非若自长安傍南山穿渭之难也,而转输甚易,漕挽为便。昔丘浚申海运之说;谓河运虽通,人挽如故。海道虽险,而省减十倍。若新河成,则省减尤多,而永无海患。此有识者所以过计而申其议也。若心寻常而守之,是汉渭渠无用穿,而荥阳海口治堤之卒不足发矣。夫利者,圣智之所必趋也;患者,贤哲之所必计者也。见利而动,虑患而防,所以成大业而裕后世之大猷也。故会通河者,经远之大利也。新河者,权宜之一策也,此业一定,而世世可无患矣。庸可弗议乎?