杂录第三十三

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昔史迁作列传,多道其轶事。班书志艺文,兼取乎杂家。盖稗官小说之流,莫不言之有物,故可录也。夫宇宙之大,瑰奇玮丽,无物不有。格物致知,学无穷尽。下及菜谱、瓶史、荔记、芋法,所谓虽小道,必有可观者焉。况夫逸行遗文,灵踪异迹,彪炳古今,脍炙人口。如谢皋羽之慷慨悲歌,陈友定之忠义愤发,足以廉顽立懦者乎。他如瑞竹骈生,鬱科名之兆;危楼独耸,彰节妇之诚。传诸故老,信而有徵。讵以其微,而忽诸?故并录之以终篇。

杂录

唐末,陈陶携妻子隐南昌之西山。严尚书宇,镇豫章,遣妓号莲花者,往侍,陶殊不顾,妓惭!赋诗曰:“莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。”陶答云:“近来诗思清于月,老大心情薄似云。己向升天得门户,锦衾深愧卓文君。”洪简录

处士陈陶者,有逸才。歌诗中似负神仙之术,或露王霸之说。虽文章之士,亦未足凭。而以诗见志,乃宣父之遗训也。其诗句云:“江河水深浅,不足掉鲸尾。”又云:“饮冰浪子瘦,思日鹧鸪寒。”又云:“中原不是无麟凤,自是皇家结网疏。”又云:“一鼎雌雄金液火,十年寒1暑鹿麑衣。寄与东流任斑2鬓,向隅终守铁梭飞。”诸如此例,不可殚记。著《癖书》十卷,闻其名,而未尝见之。北梦琐言

【校】1.寒:原本脱“寒”字,今据补。

 2.斑:原本作“班”字,今据改。

陶,唐末自称布衣。开宝中,人或见之,或云已得仙矣。“蝉声将月短,草色与秋长。比屋歌黄竹,何人撼白杨。”右张为取作主客图。唐诗纪事

西山产灵药,陶与妻,日而饵之。而二子小字楂、梨,或问其优劣。答曰:“味虽不同,皆可於口。”陶有诗云:“磻溪老叟无人问,闲列楂梨教六韬。”盖指二子也。十国春秋

《南唐书陈陶传》,陶所遁西山,先产药物数十种,陶采而饵之。开宝中,尝见一叟,角发被褐,与一老媪,货药於市?获钱则市鲊对饮,旁若无人。既醉行舞而歌曰:“篮采禾,篮采禾,尘世纷纷事更多。争如卖药沽酒饮,归去深崖拍手歌。”或疑为陶夫妇云。按此即晚唐诗人陈陶赋“一将功成万骨枯”者,观本传,则知俗绘八仙中之篮采禾,岂人名哉。以禾为名,以篮为蓝,谬矣。因树屋书影

汉贾捐之议罢珠崖,疏云:“父战死於前,子斗伤於后。女子乘亭障,孤儿号於道。老女寡妇,饮泣巷哭。遥设虚祭,招魂乎万里之外。”《后汉南匈奴传》,唐李华《吊古战场文》,皆用其语。意总不若陈陶诗云:“誓扫匈奴不顾身,五千宫锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。”一变妙真,脱胎换骨矣。丹铅录

陶少与水曹任畹相善,寓之诗云:“好向明时荐遗逸,莫教千古吊灵均。”又自咏云:“近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙”。十国春秋

剑浦陈陶,唐末隐西山,步虚引云:“小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为成忽降书,暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。”奇峭不减李贺。

陈陶咏竹诗,“青岚帚亚思君竹,绿润编多忆蔡邕。”陈将君祖竹赋。“青岚运帚,碧空扫烟。”蔡邕竹赞云:“绿润碧鲜,绀文紫钱。”丹铅录

扶桑山有玉鸡鸣,则金鸡鸣,而后石鸡鸣,天下鸡皆鸣。所谓天鸡也,李诗“半璧见海日,空中闻天鸡。”温庭筠诗“漏转霞高沧海低,玻璃枕上闻天鸡。”俱用天鸡耳。陈陶诗“朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。”盖用玉鸡矣。诗人独无石鸡者,勿乃贵玉贱石欤。稗史汇编

俗传罗隐出语成谶,南平谓好豫吉事者为罗隐秀才。著有异迹。若罗裳山之画马石,深沪之石璧山书字,及建安书筒滩所载,予初尚未信其果此隐与否?及读杨文敏书筒滩记,稍信之。因阅黄滔赠隐诗:“三徵不起时贤议。九转终成道者言。”方知隐学道修真人也。闽书

翁承赞,唐末为谏议大夫,使福州,至剑浦,见旧识僧亚栖,赠诗云:“萧萧风雨建阳溪。溪畔维舟见亚栖。一轴新诗剑潭北,十年旧识1华山西。吟魂惜向江村老,空性原知世路迷。应笑2乘轺青琐3客,此时无暇听猿啼。”鉴戒录

【校】1.识:原本作“護”字,今据改。

 2.笑:原本作“笈”字,今据改。

 3.琐:原本作“锁”字,今据改。

唐僖宗西狩,盗遍寰区。固始人,吴卓令长汀。从子玲佩奉其父旷,与卓子融,来就卓。弟珣留家,闻汀州土人葛姓,据汀作乱,率固始僮仆故旧千馀人,入八闽救父兄之难。素与王潮审知善,请俱往,於是各统兵入闽。潮翼审知从福州,珣至汀,连发矢中葛克之人,称双箭大王。遂守汀,以俟唐。俄而朱梁革命,封审知闽王。珣以其地付审知,父子隐於延平。吴谱

宋,吴怡轩辅,自醴陵解秩南归,过洞庭湖,舟人告曰:“船轻不任风波,宜实以货。”怡轩曰:“士而为商,可乎?”乃置薪数百束。

宋,黄冕仲裳尝有魁天下志。元丰四年郡谯门柱,为迅雷所震。裳口占云:“风雷昨夜破枯株,借问天公有意无?莫是卧龙踪迹困,故教头角入亨衢。”次年对策第一。裳尝游桐庐,读书禅定院。又寓居阆仙洞十馀载,后自号紫玄1翁,旧时禅定院,有紫玄祠堂。阆仙洞,有紫玄庵,皆以祀之。尚友录

【校】1.玄:原本作“元”字,今据改。

闽县之东山,有榴花洞。唐永泰中,樵者蓝超遇白鹿逐之,度水入石门,始极逼窄,忽豁然有鸡犬人家,主翁语曰:吾1避秦人也,留卿可乎?超云:请归诀亲旧乃来。主翁与榴花一枝而出。抚而寻之,恍若梦中。黄裳诗,“一枝樵客梦,两腋石门风。”福州府志

【校】1.吾:原本作“吴”字,今据改。

或劝东山先生,吴季明熙解易,曰难解。曰及今可以致力,若后力衰却难。曰:“某尝观圣人言易,便觉措辞不得。只如乾坤两卦,圣人尝释其义於后,是则解易之法也。乾之初九,潜龙勿用。”释云:“阳在下也。”又曰:“龙德而隐者也。”又曰:“下也”。又曰:“阳气潜藏”。又曰:“隐而未见行,而未成此一爻耳。”反覆推明,至五变其说,然后止。今之释者,其於他卦,能如是推明乎?若不能尔,则一爻之义,只可用之一事。易三百八十四爻,爻措一事,则是其用止於三百八十四而已。如易所该,其果极於此乎?若三百八十四不足以尽之,则一爻之用,不止於一事明矣。观圣人於系词,发明卦义,尚多其说,果如今之解易者乎?尝谓说易,须仿佛圣人之意,然后可以下笔,此其所以未敢苟也。闻邵尧夫“谁信画前原有易,自从删后更无诗。”画前有易,何以见?曰:画前有易,其理甚微。然即孔子之已发明者言之,未有画前盖可见也。如云:“神农氏之耒耜,盖取诸益。日中为市,盖取诸噬嗑。黄帝尧舜之舟楫,盖取诸涣。服牛乘马,盖取诸随”。益噬嗑涣随,重卦也。当神农黄帝尧舜之时,重卦未画,此理已具。圣人有以见天下之赜,故通变以宜民,而易之道得矣。然则画前元有易不可见乎?问墙有茨之诗,若以为劝戒,似不必存。曰:“著此者,欲知此恶不可为耳。所以不可为,以行无隐而不彰。虽幽暗深僻之中,人亦可以知其详也。人之为恶,多以人莫之知,而密为之,然终不能掩。密为之者,其初心也。至於不能掩,盖已无如之何耳,岂其所欲哉!此君子所以戒慎乎其所不赌,恐惧乎其所不闻也”。吴谱

宋元祐初,诸贤至有洛党蜀党之号。吴季明复龟山书曰:“立党尚气以相攻,恐非吾辈之福。”其后党祸作,而诸贤不能一日安於朝。吴谱

宋吴刑曹觏,性嗜山水,品题人物,辄不爽如水镜然。有一女,剑中富家子,多求纳璧,公第阅之,无可意者。竟得李延平先生以为婿。觏以政和七年,特奏官雷州刑曹,以道远弗赴。尝穴土为坟,命其子少綝曰:“我死当埋此。”达观如此。

德祐元年,贾似道责循州安置,遣使监押贬所。会稽尉郑虎臣,以父尝为似道所配,请行。似道时寓建宁,侍妾尚数十人。虎臣至,悉屏去。撤盖,暴行秋日中。令舁夫,唱杭州歌谑之。每名斥似道,窘辱备至。舟次南剑州黯淡滩,虎臣曰:“水清甚,何不死於此?”似道曰:“太皇许我不死。”后至漳州木绵庵,即厕上拉杀之。陈宜中至福州,捕虎臣毙於狱。宋鉴

宋吴一鸣,始登科时,漕台檄往福州校文。前一夜,闽倅监试院中,闻有鬼神语曰:“明日枢密至”亟扫院待之。晚一鸣入院,后果官枢密。通志

延平先生答朱子云:罗先生山居诗,某记不全。今只据追思得者录去。颜乐斋诗云:“山染岚光带日黄,萧然茅屋枕池塘。自知寡与真堪笑,赖有颜瓢一味长。”池畔亭曰濯缨,诗云:“拟把冠缨挂墙壁,等闲窥影自相酬。”邀月台诗云:“矮作墙垣小作台,时邀明月写襟怀。夜深独有长庚伴,不许庸人取次来。”又有独寐榻,一本作龛白云亭诗,皆忘记。白云亭坐处,望见先生母氏坟,故名。某向日见先生将出此诗邀月台诗,后两句不甚惬人意,尝妄意云:“先生可改。”先生改云:“也知邻斗非吾事,且把行藏付酒杯。”盖作此数绝时,正靖康间也。延平问答

李延平先生,少年豪勇,夜醉驰马数里而归。后来养成徐缓,虽行二三里路,常委蛇缓步,如从容室中,居处有常,不作费力事。所居狭隘,屋宇卑小。及子弟渐长,逐间接起,又接起厅屋,亦有小书室。然甚齐整潇洒,安物皆有常处。其制行不异於人,亦尝1为任希纯教授延入2学,作职事。居常无甚异同,颓如也。朱子云:真得龟山法门。盖李先生为默坐澄心之学,持守得固。龟山之学,以身体之心验之,从容自得於燕闲静一之中,其源流是如此。朱子文集

【校】1.尝:原本作“常”字,今据改。

 2.入:原本作“人”字,今据改。

罗豫章先生,晚就特科,授惠州博罗簿,卒於官。赖其族人,罗友为惠州判官,遣人扶护以归。至汀,遇寇窃发,寄藏於郡之开元寺,门人李愿中始为归葬於本郡,母夫人坟之侧。豫章集

予顷年经行顺昌,憩筼簹铺,见有题,“煌煌灵芝,一年三秀。予独何为,有志不就。”之语,於璧间者,三复其词而悲之,不知题者何人,适予意会也。庆元丁巳八月七日再过其处,旧题故不复见,而屈指岁月,忽忽馀四十年,此志真不就矣。道间偶读此书,并感前事,戏题绝句。“鼎鼎百年能几时,灵芝三秀欲何为。金丹岁晚无消息,重叹筼簹壁上诗。晦庵题跋,书《参同契》后。

晦庵先生诵佛经诗云:聊披释氏书。结之曰:“了此无为法,身心得晏如。”又读道书诗,终朝观道书。继之曰:“於道虽未庶,已超名迹拘。”先生之博览旁通盖如此,然有先生之识则可,无先生之识则惑也。且此皆初卷诗,多少年时作。西林再题谓:“向来妙处今遗恨,万古长空一片心。”此亦非先生晚年之学。黄氏日抄

范汝为之陷建州,分贼党张彻攻延平时,统制官任士安拥兵不救。张守南剑,率州兵斩彻,函首送士安,州兵然谓:“不当让功。”曰:“不然,贼众我寡,今虽幸胜,必且再至;非与大军合,不能御。”明日贼果大至,士安与,夹击败之,剑州以全。游志

建剑山中多蕨,其苗可蔬,其根可粉,荒年竞取充腹。黄裳为闽县令,尝作采蕨行云:“皇天养民山有蕨,蕨根有粉民争掘。朝掘暮掘山欲崩,救死岂知筋力竭。明朝重担向溪浒,濯彼清冷去泥土。夫舂妇滤呼儿炊,饥腹虽充不胜苦。棠阴诸公知不知,朝夕思餐浓与肥。赈饥无策未足怪,胡忍剥我民膏脂。嗟予忝为斯邑宰,致民多饥欲谁罪。见尔奔波心甚惭,立马无言颡生泚。但愿皇天怜尔苦,五日一风十日雨。雨顺风调五谷登,蕨根满山长不取。”剑溪笔谈

南剑黯淡滩,湍险善覆舟,行人多畏避之。泉南林外,尝戏题滩傍驿壁曰:“千古传名黯淡滩,十船过去九船翻。惟有泉南林上舍,我自岸上走,你怎奈我何。”虽一时戏语,颇亦有味。齐东野语

东坡凤咮1古研铭云:“常规武夷作茶囿。山为孤凤翔且嗅。下集芝田夺琼玖。玉乳金沙散虚窦。残嶂断壁泽而黝。治为书研美无有。至珍惊世初莫售。黑眉黄眼孕研陋。苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。”余至富沙,按其地里,武夷在富沙之西,隶崇安县,去城二十馀里,北苑乃龙焙,每岁造贡茶之处,即与武夷相去远甚,其言常2规武夷作茶囿者非也。想当时传闻不审。又以武夷山为凤凰山,故有“山为孤凤翔且嗅”之句,其实北苑茶山,乃名凤凰山也。北苑土色膏腴,山宜植茶,石殊少,亦顽燥,非研材。余屡至北苑,询之士人,初未尝以此石为砚,方悟东坡为人所误耳。若剑浦黯淡滩,有一种石,黑眉黄眼,自旧人以为研,余意凤咮研,必此滩之石,然亦与武夷相去远矣。渔隐丛话。旧志有风味石注云:在仁洲里,相传昔有孝子,母思凤肉,遇仙指之曰:此石咮同凤肉,击煮食之,疾愈。按凤肉人所罕尝,石亦未可煮食,语涉不经。大抵山石之名,多取形似。咮字似味,或以传讹,东坡所谓凤咮石,疑即延产也。

【校】1.咮:原本作“味”字,今据改。

 2.常:原本作“帝”字,今据改。

宋吴武陵尝题诗三元坊之佛壁曰:“人生如梦信难凭,踏月长亭影自惊。好向1南华问消息,太湖烟雨浪无声。”时人无有喻其意者,及其冢宰乞骸归日,与南华老僧为白社。一日浴罢,具朝衣危坐,召二子曰:“亟问南华长老”,遂瞑目而逝。其子往见长老,则已升坐矣。反问曰:“直阁来讨尊公消息否?适方在此,相约率陀天去也。”僧以坐化 武陵未遇时,尝寝吉昌桥桥西,有佛会夜斋,桥东市药人,闻鬼唧唧,有神辄叱之曰:“学士在此。”其人明烛往视,见公醉卧。乃相诧曰:“鬼亦畏读书人耶?”又尝往田坑索助役钱,业主不纳,夜卧桥上。其主梦黑龙缠桥柱,命仆往,报曰:“今日索助役钱人也。”亟命延入严待之,出,题於桥曰:“一水长流出涧溪,众山绵密与云齐2,武陵桥上观春色,自笑刘郎去路迷。”后人名其桥曰武陵。闽省通志

【校】1.向:原本脱“向”字,今据补。

 2.齐:原本作“斋”字,今据改。

潘牥,字庭坚,落笔不凡。有镡津怀旧词云:怕见倚阑干。阁下溪声阁外山。空有旧时山共水,前欢,暮雨朝云去不还。想是蹑飞鸾。月下时时认佩环。月又渐低霜又下,更阑,折得梅花独自看。后村诗话

谢翱,字皋羽,慕屈平托远游,乃号晞发子,福之长溪人。文丞相开府延平,翱以布衣谘议参军。丞相卒,亡匿,所至辄感哭。挟酒登浙江子陵钓台,设丞相主亭隅,再拜,以竹如意击石,歌曰:“魂朝往兮何极。暮归来兮关水黑。化为朱鸟兮有咮焉食”。歌毕,竹石俱碎。晞发集钞

德祐二年,益王、广王入闽。时黄万石降元,以尝为福建漕使,欲取全闽为己功。汀、建诸州,方谋从万石送款,闻二王至,复闭门拒之。南剑守臣林起鳌遣军逐万石,万石败走,其将士多来降、兵势稍振。八月以王积翁为福建提刑招捕使,兼知南剑州,备御上三郡。九月元阿都刺罕寇建宁府,执守将赵崇釠。积翁弃城走行都,遣人纳款於元。十一年元军寇福州,积翁为内应,遂与知州王刚中以城降元。元军引还,留潜悦友为福州宣慰使,积翁副之。旧志论曰:“嗟乎!如王积翁者,尚得为人臣哉?夫国存与存,国亡与亡义也。既不能守,又不能死,反为内应而纳降焉。此其卖国叛君之罪,虽百世不能灭也。一时宠荣,何足道哉?书之於册,有人心者共唾詈之!过於一时刑宪矣。游志

陈友定,字安国,福清人。少孤,病头疮,佣於汀之清流。至正十二年,以材勇授黄土寨巡检,讨平延建山贼,迁清流令。陈友谅遣将攻汀州,授友定本路总管拒之。累功迁行省平章,不奉朝命,阴据福兴泉漳汀潮延建诸地。二十年,明兵由海道取福州,友定遣将谢英辅,邓益以众守福州,而自率精锐守延平。明兵入福州,益拒战,被杀。参政尹克仁赴水死,行宣政院使孕耳麻下狱死。戊申,汤和兵逼延平,以书谕降,友定取血和酒瓮中,盟诸将饮之。明兵夹水而阵,友定被围急,召英辅与诀曰:“君等善为计,吾自死元耳。”仗剑仰药。英辅与达鲁花赤白哈麻,亦具服北向自经。明兵入城,舁定尸出,值大雷雨复苏,其子宗海自将乐来就死。并俘至京,上问曰:“元亡,若为谁守?能降仍尔官,不则伏铜马。”定曰:“不降,愿伏马。”父子并其杀。宏简录

清朝,修明纲目,大书曰:征南将军汤和克福建,元平章陈友定死之。分注云:“时闽有三忠,谓友定,与福州佥院柏帖木耳,漳州达鲁花赤迭里弥实。”

陈友定元末仗义勤王,太祖恨其不降附,置之重辟。高岱、王世贞、郭造卿嘉其忠,各为立传。友定据闽,有功於闽。闽郡志,皆出林宗伯、司空二公之手,林氏世沐国恩,自不宜为友定作传。得数君纪之,实不冺其忠义耳。友定虽起行伍,而亦能诗。送赵将军云:“纵横薄海内,不惨别离颜。几载飘零意,秋风一剑寒。”及被收之后,作诗云:“失势非人事,重围戟似林。乾坤今已老,不死旧臣心。”笔精

友定以农家子起佣伍,目不知书。及据八闽,数招致文学之名1士如闽县郑定,庐州王翰之属,留置幕下。粗涉文史,习为五字小诗,皆有意理。明史稿

【校】1.名:原本作“民”字,今据改。

赵弼,作《文山传》,既赴义,其日大风扬沙,天地昼晦,咫尺不辨,城门昼闭。自此连日阴晦,宫中皆秉烛而行,众臣入朝,亦炬前导。世祖问张真人,而悔之。赠公,特进金紫光禄大夫,太保中书平章政事,庐陵郡公,谥忠武。命王积翁书神主,洒扫柴市,设坛祀之。丞相孛罗行初奠礼,忽狂飚旋地而起,吹沙滚石,不能启目。俄卷其神主於云霄中,空空隐隐雷鸣如怨之声,天色愈暗。乃改前宋少保右丞相信国公,天果开霁。按正史文集,皆不载此事。赵博极群书,非无所本。存之,亦足以见正气不冺,耿耿常在也。豫章书

明、南平县学东西二斋前,各植冬青树。成化元年乙酉春二月,鹊巢於东斋前树,鹊去鹰居之,日衔黄纸藉巢,飘挂树杪。时吴珙应贡,教谕刘昭呼珙,指谓之曰:“此黄榜之兆也。”作诗励之。是秋吴珙果领乡荐。明年丙戌,罗明第进士。越壬辰,吴珙亦第进士。论者以珙与明,同斋又同业,故其几之先见者如此。旧志

云盖里吴氏,永乐三年乙酉科,名恭者中乡试第二十六名。十五年丁酉科,恭从子宁亦中乡试第二十六名。成化元年乙酉科,恭兄寿之孙珙,又中乡试第二十六名。俱诗经,是三酉科二十六名之选。虽出吴氏世数之偶,然亦一郡一邑之异事也。乡人颂曰:“三酉科名原有数,百年衣钵岂无传”。日志

吴仁泽者,恭之父也,葬云盖里俞坑之阳,近墓旧无竹。永乐十六年墓之左,忽一笋迸出,是岁恭领乡荐,成进士。至成化元年、为一笋出於故处,其秋元孙珙,中乡试。八年又出一笋,是春,珙亦登进士第。十九年又出一笋,其年珙由龙泉尹,升户部主事。笋出唯一竿,挺然独秀,不复别出也。里人皆以为异!因呼瑞竹。旧志按吴恭永乐三年乙酉举於乡,永乐十六年戊戌成进士,今云是年领乡荐,恐误。

正德九年属大比,春三月,有鹊来巢於南平县学,明伦堂之东梁,或以东斋举士之兆。后一月,其西梁亦有鹊来巢者。是年秋,黄焯、郑庆云应选,焯复有瑞鳞之兆。大理寺丞,次崖林希元为之记。旧志

明初进取,不拘资格。有掾吏而置身青云者,自况锺外,不可胜数。如闽县吴复,任工部侍郎。陈永祥,任惠州知府。南平杨文达、惠安洪炬,俱任太仆寺丞。连江孙瑛,任吏部郎中。建安卢大政,任吏部主事。侯官胡鼎,任户部郎中。福清游元钦,任济南通判。高世岳,任承天通判。孙瑛洪武中。陈永祥宣德中。吴复,胡鼎天顺中。杨文达,洪炬正德中。卢大政、游元钦、高世岳嘉靖中。闽小记

明杨天衢始就外傅1,与族弟侄读书祖祠,守祠老父,夜屡梦天衢几案,与琼秉纪宗元几案皆帷以红彩。后四人,先后贡成均。天衢江山教谕,琼德庆教谕,秉纪楚府教授,宗元漳州训导,一职之荣,早已见异如此。杨谱

【校】1.傅:原本作“传”字,今据改。

明徐尚卿父必登,嘉靖四十一年壬戌,山寇犯梨坑,父尧猷被执,火焙索金。登挺身救父代焙,火炽几毙。忽耳畔有人语,以某地有金,如言掘之,果获金赎命,父子俱全。林有梧赠以诗:“高堂莫赎焰排空,烈火丛中不有躬。谁指黄金纡寇难,分明纯孝格玄穹。”徐谱

杨彩,字怀奇,本南平玉地人。入泮后考优等,以南平无廪缺,拨尤溪学食饩,因家焉。少有文词,工古文。隆庆中贡入学,与修世庙实录。郭子章聘修潮州府志。有考古群玉编行世。生平诗稿散佚,世传《丹溪行》一首,颇见风概。诗云:“丹溪岭头初落日,起来枫树凝眸立。时有老翁岭下来,挂杖释担言且泣。我问老翁为何泣,翁言衰朽灾危多,去年旱荒禾稼损,盗贼二次城边过。今年秋成禾颇熟,流贼蜂聚烧吾屋。衾被成灰寒夜长,仓箱灰烬餐无粥。二男战死骨未收,二妇驱掳无金赎。已闻官兵来县城,坐视不救如越秦。蚕食尚骂无酒肉。探窥贼退方出征,贼往兵来无了日。干戈满道愁如织。郊原不见生草青,那复田畴艺黍稷。明年虽欲辟莱芜,健妇何处借犁锄。纵有犁锄缺牛犊,脱巾庚癸徒枵腹。生理断绝更何言,旧鬼烦冤新鬼哭。上官新政密如荼,帖下县官急催租。爪牙夜半来催促。深山穷谷频呵呼,我今逃窜来至此,亦逋该征薪水夫。似此有生死不若,相公为我一筹度,不如潜买延平药,吞声一咽填沟壑。我闻此语心甚酸,吁嗟乎!观风使者是何官。若图郑侠流民奏,必疏老翁言上看。”杨谱

万历四十三年乙卯端午前四日,筼筜人徐联英,因病来郡城就医,路经西芹旅店中,偶见荐下,有银腕钏一对,拾得不言,留歇店中。次日傍午,有妇人散发投河,问之,答曰:“主母昨日,房中失钏,疑妾藏匿,无以自明,不死恐累吾夫二英召其夫,询明交还。时同宿,有市笔孙珍,贩皮骆日千、布客何诚夫、香扇客吴琏咸义之,作诗以赠之,诗鄙俚不足述。失钏者蔡姓,投河者乃其仆妇也。有孕七月,幸得保全。英未有子,是年冬殁,遗腹一子,人谓报施不爽也。徐谱

明生员陈瑞妻吴氏,夫亡守节,独居楼上,屏梯不见人面。嗣男与妇朝夕进食,亦罕相接。忽夜值邻灾,儿妇请暂避不允,迫以姑不下楼,当同守此。氏曰:“我早当从汝翁地下,今日遭灾,固吾命也。汝不急去,自取灭亡,实罪人耳。”俄而四邻皆烬,楼独岿存,人以为神护。自怡集

万历末,建溪暴涨,建宁被水者,人畜殆尽。有一姥暨女,缘木漂流,自二更至黎明,方达延津。尤溪舟子援之,悦其女色,欲逼之。女坚不就,舟子溺其母,以恐女,女赴水以从。罗纹山明祖,为贞女赋,略曰:“云黯风扬,洪水汤汤。人其鱼鳖,旷野汪洋。阖室漂没,独母相将。自建而延,与波而行。招招舟子,既悯拯之。讵虞蚩蚩,其来求思,籧篨戚施,尔非我仪。爱身无玷,守礼不亏。乃忍其形,乃残其1母。奋身从之,宁死不偶。呜呼哀哉!望蓼汀兮酸辛,听波声兮邅迍。晚烟漫兮逡2巡,鸳鸯孤兮在濒。大风起而江怒号兮,其淑女之悲嗔。淫雨降而远山暗兮,其淑女之愁颦。嶂崔巍而水灏渺兮,鸟飞尽而鱼潜鳞。望姿仪而不见兮,瘗珠玉於水滨。精陟降而在上兮,怜香腻之沉沦。兹潭清且澄兮,其淑女之神。兹剑老而愈3灵兮,其淑女之纯。惟清风明月之知我兮,白石出水而磷磷。既孝而既义兮,并天壤而不泯。”罗纹山集

【校】1.其:原本作“吾”字,今据改。

 2.逡:原本作“巡”字,今据改。

 3.愈:原本作“俞”字,今据改。

闽县陈幼孺孝廉,偶之延平,谒陆太守志孝,其伯父宪副同年也。拒不许见。适有楚孝廉李某,挟宪台书来谒,陆仓皇张宴,礼甚恭!幼孺上以诗云:“莫作青衫老腐儒,黄堂那许拜阶除。投来名剌留中久,死后年情到底疏。失路鲰生归去夜,同袍佳客宴回初。始知天府联名籍,不及霜台荐士书。”陆大惭!时杨叔向为大参,驻节延津,闻其语厚款之,结为莫逆。右《闽小记》所载。按幼孺又尝往杭州,访谢在杭。徐惟和语之曰:“君去不过二十四金,我赠汝诗,可得百两。但1须持赠后,方可出扇相示耳。”幼孺至杭,谢赠金如徐言。饯酒行时,幼孺出扇。谢览诗,曰:“惟和乃薄我不能厚赠耶”?遂益之百金云。诗云:“尊前酒尽即他乡,岂为分携始断肠。失路客身轻似叶,倚门亲鬓白如霜。归装不望中人产,内顾先营百日粮,未必绨袍能解赠,临行还属寄衣裳。”冶山诗话

【校】1.但:原本作“俱”字,今据改。

宦寺萧敬,生而天阉。正统初,以长随侍殿,时劳赉近臣,金镪填集,敬执簿算无差。英宗察敬有心计,潜倚任之。一日,阅射命敬,敬三发三中,升太监佥书监事。奉使荆襄,所过以清约闻。宪宗朝,用内官监督仓场,会计明允,宿蠢搜剔殆尽。孝宗朝,入掌司礼,一矢公慎,未尝偶涉於私。燕闲赐问,时有规谏,孝宗大惭!与阁臣刘健等,同承顾命。武宗即位,嬖刘瑾等八人,时时内廷娱戏。敬谏曰:“梓宫在殡,钟鼓不辍,谓天下何?”复因刘健进讲,讽使谏之。杨一清为相,敬时以上命至阁,一清尝求附奏阙失,敬若不闻。故时抗语侵敬,敬不为动。世宗即位,年八十馀,尚侍左右,进止无所逾越,年九十一卒。敬遍观典籍,能诗好草书,历事六朝,兼勤俭若如一日。正德中,见诸近幸,田园第宅半京师。叹曰:“岂吾辈福哉”!侄孙韶歆,见选举。孔志

朱竹,初但求之楮颖间。顷过剑津西山,数顷琅玕,丹如火齐。乃知此君,亦戏著绯。为赋二诗云:”高情直与晚枫邻,傞舞安知醉有神。旧族传为绛县老,孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终馀血,淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立,支离更见爨中身上。”“乱擗桃花映客酡,斜批鹤顶问青萝。翻新竞比红儿曲,截笛留吹赤帝歌。酒酝宜城光未定,冠裁薛县色全讹。遥看岩下孄斑处,或是秋深桕弃多。”闽小纪,按今无朱竹,唯紫竹耳

延平一郡人,皆接竹取水,分枝别派,高低远近,亘达於釜,其中往往有虫,细如发,长可二尺许,土人呼线虫。予闻父老言,归视瓮,果得其一,以手引之不骤断,试之水,复动,若有知识者,似亦射工沙蜮之类。闻食之者,多生症瘕。然予未见时,不知误食几许矣。又言经火即不害人,故闽溪水,不可生饮。闽小记

按线虫,即水中红蛆之类,积垢所生,非枧水与溪水所常有。延中半食枧水,工部所谓“竹竿嫋嫋细泉分”,从无饮而病症瘕者,溪水则更无之也。

孙少宰退谷尝言,东林书院甚悉,云:“有明盛时,各省俱有书院。江陵当国,始行严禁。后稍建,志一时著名者,徽州、江右、关中、无锡。天启中,京师始有首善书院。人不知各处书院,而统谓之东林。又不知东林所自始,而但借以害诸君子之名。东林、乃无锡书院名也。宋杨龟山所建,后废为僧寺。顾泾阳宪成,自吏部罢归,购其地建先生祠,同志者相与构精舍居焉。甲辰冬,始与高宗宪攀龙数公,开讲其中,立为会约,一以考亭白鹿洞规为教,躬与讲席者仅数人。时泾阳已辞光绿之召不赴,於新进立朝诸公漠无与也。适忠宪起为总宪,风裁大著,疏发御史崔呈秀之赃,呈秀遂父事忠贤,日嗾忠贤曰:“东林欲杀我父子。”忠贤初不知东林为何地?东林之人为何人?既而杨左诸公,交章劾珰,珰益信诸人之言不虚。於是有憾於诸君子者,牵连罗织,以逢逆党之恶。锒铛大狱,惨动天地,遂首毁首善书院,而天下书院俱废。予抚吴重葺书院,厘正祀典,配以罗仲素从彦,及胡德辉诸人。”筠廊二笔

按此,则东林始於龟山。而今以罗豫章先生配享。则当时讲学固始於二公,不独吾延俎豆不祧也。

柚大而粗,柑桔中下品也。福建间多有之,花亦奇大。三月柚花1开,香气甚郁。余尝有诗云:“最好南平三月景,满城微雨柚花香。”闽部疏

【校】1.花:原本脱“花”字,今据补。

顺治初,郡守赵秉枢,以医家多不精究方书。出示召考取录者,方准悬壶。应考三十馀人,题问隔二隔三之治如何?入选者惟徐、吕、刘某等四人耳,至今传为雅谭。增

康熙庚申季秋,延平张氏题沂水县垛庄驿壁云:“妾闽峤名家,延平著姓。十三织素,左家赋娇女之诗。二八结褵,新妇获参军之配。何异莫愁南国,得嫁阿侯。庶几弄玉秦楼,相逢萧史。方调琴瑟,顿起干戈。夫死於兵,妾乃被掠。含羞辞故里,魂销剑浦之津。掩面强登舆,肠断西陵之路。兹当北上,永隔南天。爰题驿舍数言,聊破愁城百迭。嗟乎!昔年薰香染翰,粉印青编。今日滴血濡毫,绡封红泪。秋坟鬼唱,哀似峡猿三两声。青冢魂归,恨拟胡笳十八拍。”“野烧猎猎北风哀。细马毡车去不回。紫玉青陵怅已矣,泉台当有望乡台。”那堪驿舍又黄昏,桦烛三条照泪痕。想像延津沉故剑,相期青冢一归魂。”“昨夜严亲入梦来,教儿忍死暂徘徊。曹瞒死后交情薄,谁把文姬赎得回。”“不道临时死亦难,强为欢笑泪偷弹。同行女伴新梳裹,皂帕蒙头压绣鞍。”觚剩

康熙末年,福州庠友,方君柱携家来寓迎仙坊。生一女,许配典史刘天柱子。刘挂议去官,贫不能娶,携子回陕。雍正七年,方女以疾卒,停榇北郊。其婿自陕来成婚,抚柩祭哭,恳归骨袝葬,许之。及开棺举火,其中一空。第未开时,封扃完好,遍询亲邻,皆以女死为实,诧为异事!不得已,怅然而归。

城北有汪叟,年六十馀,人以其重听,群目曰聋。生一子士洪,应童子试有年,不得一衿。以推算星命为生,贫窭特甚,岁行尽矣。叟道拾纸裹,启视之,灿然白金八两也。叟纳怀中,坐其处不去。有顷,一人鹑衣百结,且行且哭曰:“卖女偿债,乃竟遗失,今合家死矣。”叟询其物良是,乃还之。道旁观者如堵墙,啧啧诧异!后其子以无嗣终,世为惋惜!增

晚林施开治,著《自怡集》,奇峭佶屈,萧正模谓其意必己出,矫然有志於古之作者。古风有,秋过九峰下,老圃对话云:“九峰山麓御屏下,延平先生古精舍。闻猿洞口风雩桥,相传即是此间也。昔日群贤夜读书,书声遍满东南隅。今无一椽片瓦在,可怜瓜芋满秋区。前人不可问,寒猿亦不吟。寂寂青山杳所见,惟有秋风淅淅吹我襟。我曾五十年前一至斯,曾经剔藓读残碑。碑今亦复无寻处,安问台榭与陂池。几家茅屋见零星,几隻白头老园丁。嗟彼何有识,相逢强作解事人。开门揖我坐,安慰我几巡。为言世事百如此,公来不必过怆神。但眼前人有废兴,不须十载尽凌夷。裘马翩翩子,同我著蓑衣。梁肉厌鼎食,同我忍寒饥。今年谷价高百货贵,三日两日午不炊。公不为之惜,乃於百千年事太息长嘘唏。” 又吾族二酉公,元配朱孺人,为郭兵所虏,不屈而死,二酉公亦骂贼以殉。诗云:“乾坤惨惨忽不旦,社稷邱墟神鬼叹。沧桑变易生民烂,龙蛇哄斗魑魅悍。鸱鸮翱翔鸾凤窜,叹吾之生遭此多难。我之不辰君之殃,君不尤命安故常。鹿车来嫁乐糟糠,我朝山耕君酒浆。我夜读书君缝裳。鹿门之妇黔娄妻,白头相守两心期。那知干戈日起初心违,踉跄丧失各分飞。骂贼身死视如归。君性素温柔,今朝何决烈。君言无大声,此际何悲切。生同衾死同穴,终相随毋抛撇。何忍与君相隔绝。君少待吾来也,三寸舌何为者。卿为吾死吾死卿,叱咤群丑等鼯鼪。与君携手入泉下,烽烟兵燹百不惊。呜呼天地还覆没,此恨何时平。我家何不幸,犹幸二魂贞。夫洁妇亦洁,妇死夫不生。愧我才疏言词拙,未克招魂起九京。一抔土双埋玉,英风至今犹馥馥。富贵功名朝露耳,义夫烈妇标青史。千秋百世名不毁。”感慨悲歌,真不减古人。然其襟怀冲淡,雅慕渊明。其和柳柳州觉衰诗云:“松柏高冈上,何忧雪霜侵。不自为戕贼,不畏斧斤寻。人生如不死,天地力不任。彭殇靡一致,气运有升沉。非独一人身,百物古而今。有酒且自酌,酒尽即停斟。寒来暄可曝,暑至就清阴。何乐为高歌,何悲为愁吟。半亩山城居,幽寂等山林。日日林间鸟,送我以好音。”

僧大峙,字彻休。林佶人叙云,名大峙,福清刘氏子,遭变弃儒学佛。游吴越间,历大江至都门,与士夫往来酬唱,徐健庵雅重之。尝寓延之华藏庵,访者日众,徙寓中漈僧舍。诗多警句,游董岩云:“多因去国伤青草,未得还家放白鹇。”雪云:“遍地曾无青眼顾,诸峰何事白头生。”龙津有怀旧馆云:“津头为鬼空怀剑,月下何人独倚楼。”台江感怀云:“虎峤有云终望楚,龙台无月莫归秦。”九日石竹山云:“人逢九日何妨醉,我在孤峰不用登。”所著《四山堂集》板在建阳佛迹岭。

僧耕雪,浙东人。诗思清新,所至多题咏。五言如江上访友云:“黄叶几家冷,斜阳三径间。”岁暮偶作云;“云归华顶远,江过钓台清。”自西江泛舟出湖口,望匡庐诸峰云:“山势临湖远,人烟出郭稀。”七言如秋兴云:“楚上白云留坐夏,闽中黄叶引寻秋。”“林峦著雨开秋照,涧水因风拨古徽。”“经霜野果红垂树,晒日沙禽白满汀。”“故人别后诗情好,好客逢时量宽。”“落日独行枫树外,思山今坐荔枝边。”“瓢囊西去同秋燕,风景南来似故乡。”如此例甚多。尝寓飞锡峰,与僧悟机欢洽。题绝句云:“世事浮云更懒攀,朝朝携茗坐松关。春风住久偏相得,看偏镡州县里山。”“壮志磨磷付短吟。高怀爱我芥投针。留连匝月双林里,话尽十年云水心。”

黯淡滩,有神庙极灵,舟入到此作福。此滩下水最险,陈御史会试时过此,诗云:“黯淡滩兮黯淡滩。下时容易上时难。吾侪本是龙门客,见此波涛胆亦寒。”黄参政诗云:“不去烧香献褚钱。应知庙里有神仙。人间不作亏心事,黯淡滩头醉倒眠。”闽诗话

张奎若上伏坑人。少得修炼术,康熙间年四十八,忽一夜牙齿尽落,未几复生,至六十九岁卒。卒之次日,里人有自远客归者,遇诸涂,寄布履一双,云将往白塔。里人归,乃知其卒,持履送伊家,家人审视,即所着入棺者。嗣闻白塔新建社庙,是日设主,若殆其社神耶。